Происхождение Руси. История ДНК-родов населения России. Г.В. Трутнев
О книгеЧетвертая часть. История каганата Русь5. Исследование рода князя Рюрика

5. Исследование рода князя Рюрика

 

5.1. Исследование предания о происхождении князя Рюрика от Пруса.

Князь Рюрик считается основателем Русского государства, поэтому к его происхождению уделялось особо пристальное внимание. В Повести временных лет о происхождении рода новгородского князя Рюрика, жившего в 9 веке, ничего не сообщается. По родословной из «Бархатной книги»  род Рюрика происходил от Пруса «брата» императора  Рима Октавия Августа. Во время Ливонской войны 1558-1583 годов происхождение русской царской династии было предметом глубоких исторических исследований со стороны России, Польши, Германии. Споры по этой теме достигли очень высокого накала и не утихают до настоящего времени. В статье К.Ю. Ерусалимского «Прус и «Прусский вопрос» в дипломатических отношениях России и Речи Посполитой 1560-х – начала 1580-х гг.» подробно изложено историческое содержание дипломатических споров 16 века [1. Ерусалимский].

 

Самые древние письменные упоминания о происхождении князя Рюрика известны с 1520 годов. В летописи Михаила Медоварцева конца 1520-х гг. (ГИМ Синод. 939) [2. ПСРЛ] появляется число поколений, отделяющих Пруса от Рюрика: «А от Пруса четвертое на десять колено Рюрик». Согласно Степенной книге середины 1550-х – 1563 г. Рюрик и его братья происходят «от племени Прусова», «и сему Прусу тогда поручено бысть властодръжьство в березех Вислы рекы, град Мадборок, и Турун, и Хвоиница, и пресловыи Гданеск, и ины многи грады по реку, глаголемую Немон, впадшую в море; иже и доныне зовется Пруская земля»[3. Степенная книга].

 

В книге древних родов России именуемой «Бархатной книгой» (1687г.) написано: "Егда всесильный и единый от Троицы Господь наш Иисус Христос изволи вочеловечитися от Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, и во время Его святительного на землю пришествия, Августу Цесарю Римскому, обладающу всею вселенною, и раздели вселенную в содержание братии своей... Братажъ своего Пруса постави в березех Вислы реки, в град Мадборок и Турун и Хвоиницы и преславный Гданеск, и иных многих градов по реку, глаголемую Немон, впадшую в море; и до сего числа по имени его зовется Пруская земля. А от Пруса 14 колено Рюрик" [4. Родословная книга]. 

 

По вопросу числа поколения между Прусом и Рюриком в самой древней летописи было записано «четыре на десять поколений», по правилам средневекового русского языка это обозначало число 14. Мы знаем, когда жил Август (63 г. до н.э.-14 г. н.э.) и когда жил Рюрик - вторая половина  9 века. Летописцы знали время жизни Августа и дату 862 года – летописного призвания Рюрика. Между временем Августа и новгородского князя Рюрика прошло около 900 лет (45 поколений), и летописцы это очень хорошо знали. Возникает вопрос, откуда взялось 14 поколений? 

 

Если дата 14 поколений происходит из древних преданий, то при поколении 20 лет от рождения Христа период 14 поколений будет соответствовать 280 годам. Можно предположить, что в  3 или 4 веке произошло появление новой династии, которая называлась Рюрик, потомком которой был новгородский князь Рюрик, живший в 9 веке. Следует обратить внимание, что древнее название династии было Прус, от имени которой  «зовется Пруская земля». Прусская земля находилась в юго-восточной Прибалтике, логично предположить, что если бы династия возникла на этой территории, то она бы называлась Прус. Новое название династии говорит о том, что династия Рюрик появилась за пределами «Пруской земли». Таким образом, согласно родословной Рюриковичей до избрания в конце 9 века Рюрика новгородским князем, в Балтийском регионе династия Рюрик существовала более 5 веков.     

 

Далее мы подробно исследуем династию Рюрик, а сейчас вернёмся к династии Прус. В предании говорится, что Прус был братом императора Августа и более ничего.  Известно, что родных братьев у Августа Октавиана не было, о роде самого Августа Октавиана и его дальних родственниках известно мало. Отец Октавиана Августа – Гай Октавий в 59 году до н.э. возглавлял поход римлян против бесов и других племён Фракии. Октавиан Август был внучатым племянником Юлия Цезаря, который по завещанию усыновил Октавиана и  сделал его своим главным наследником. 

 

Сведения средневековых польских историков интересны тем, что они опирались на семейные предания древних дворянских родов Литвы и Польши, часть которых  вели свой род от пруссов. Польский историк Я. Длугош был убежден в преемственности Пруссии от Римской империи, откуда пришли первые пруссы, когда шла война между Цезарем и Помпеем. Основателем прусского народа Длугош считал короля Битинии (Вифинии) Пруса (Prussias), а прусскую столицу Ромнове (Romnove) производит от Рима (Roma)[5. Длугош]. Вслед за Длугошем римскую версию в ряду прочих повторяют М. Меховский, М. Кромер, М. Бельский, М. Стрыйковский. Происхождение Пруссии от Пруса еще в начале 16 века отстаивал автор книги “De Borussiae antiquitatibus libri duo” лейпцигский историк Эразм Штюлер. 

 

М. Меховский, опубликовавший свою хронику при поддержке Лаского, вел право Короны на Пруссию от похода Болеслава Храброго и передал версии о происхождении Пруссии от прутенов или брутенов, от короля азиатской Битинии по имени Prusse, правившего в древней «столице турецких королей» Бруссе. Он был современником Ганнибала, вел на его стороне войну против Рима [6. Miechowita]. 

 

Из польских преданий следует, что Прус - предок Рюрика происходил из царской династии Вифинии. О родственных отношениях между династией царей Вифинии и родом Октавиана Августа ничего не известно, но известно о посольстве, возглавленном молодым Юлием Цезарем,  к царю Вифинии Никомеду IV. 

 

В истории сохранились сведения о том, что знаменитый римский диктатор Гай Юлий Цезарь родился в семье обедневших патрициев. Дом Цезаря находился в Субуре – бедном и неблагополучном районе. Отец Цезаря выгодно женился и сделал успешную карьеру. В 99 или 98 до н. э. он  занял квесторскую должность, а в 93 или 92 до н. э. стал  претором. После претуры был отправлен сенатом в Азию наместником в ранге пропретора. Во время руководства провинцией разбогател. После руководства провинцией вернулся в Рим. 

 

Через десять лет молодой Цезарь покинул Италию и примкнул к свите Марка Минуция Терма, наместника провинции Азия. Имя Цезаря было хорошо известно в этой провинции: около десяти лет назад её наместником был его отец. Гай Юлий Цезарь стал одним из контуберналов Терма — детей сенаторов и молодых всадников, обучавшихся военному делу и провинциальному управлению под надзором действующего магистрата. Сначала Терм поручил молодому патрицию переговоры с царём Вифинии Никомедом IV. Цезарь сумел убедить царя передать в распоряжение Терма часть своего флота, чтобы наместник смог захватить город Митилены на Лесбосе, не признававший итогов Первой Митридатовой войны и сопротивлявшийся римлянам. Пребывание Гая у вифинского царя впоследствии стало источником множества слухов об их сексуальной связи. 

 

По единодушному свидетельству античных авторов, Цезарь отличался сексуальной распущенностью. Светоний приводит список самых известных его любовниц и даёт ему такую характеристику: «На любовные утехи он, по общему мнению, был падок и расточителен. Он был любовником многих знатных женщин, в том числе: Постумии, жены Сервия Сульпиция; Лолии, жены Авла Габиния; Тертуллы, жены Марка Красса, и даже Муции, жены Гнея Помпея. …И в провинциях он не отставал от чужих жен: это видно хотя бы из двустишия, которое также распевали воины в галльском триумфе:

 

                Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника.

               Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии.

 

Среди его любовниц были и царицы — например, мавританка Эвноя, жена Богуда: и ему и ей, по словам Назона, он делал многочисленные и богатые подарки. Но больше всех он любил Клеопатру»[7. Гай Светоний Транквилл]. 

 

По сообщению Диона Кассия, все намёки о своей связи с Никомедом Гай Юлий Цезарь яростно отрицал, хотя обычно редко выходил из себя. Московские предания о родстве  Пруса – предка Рюрика с Августом были возможны при условии, если у Цезаря, или отца Августа в Вифинии родилась внебрачная дочь. В биографии Цезаря известна история с рождением у царицы Египта сына Цезариона, отцом которого Клеопатра называла Цезаря. Вифинская дочь Цезаря могла быть мамой  Пруса - предка Рюрика, при этом  Август – внучатый племянник и приёмный сын Цезаря являлся троюродным братом Пруса – внука Юлия Цезаря. 

 

Следует учитывать, что у Юлия Цезаря могло быть много внебрачных детей в разных частях империи. По римскому праву внебрачные дети не имели никаких юридических прав. По законам подчинённых Риму царств, внебрачные дети Цезаря могли иметь права законных наследников местных царств, как это было у египетского Цезариона – сына Клеопатры. Возможно, в московском предании сохранились сведения о внебрачных детях и внуках Юлия Цезаря или отца Октавиана Августа. Известно, что Октавиан Август к таким родственникам относился отрицательно и, видимо, постарался уничтожить все римские упоминания о внебрачных потомках Юлия Цезаря.  

 

Если вифинская дочь Цезаря родилась в 78 году до н.э., то 16 лет ей исполнилось в 62 году до н.э., Цезарь был избран консулом на 59 год до н.э. К этому времени династия царей Вифинии потеряла власть и её судьба была неизвестна. Из родословной Рюриковичей изложенной в  «Бархатной книги» следует, что около 62 года до н.э. жил потомок  царя Вифинии Пруса II, который женился на внебрачной дочери Юлия Цезаря и у них родился сын Прус – предок династии Рюриковичей. Из польских преданий следует, что предки Рюрика происходили от одной из ветвей потомков Пруса II.  

 

Для рода царей Вифинии было исключительно важно установить родственные отношения с влиятельным римским сенатором, который стал консулом, а затем диктатором Рима. По аналогии с историей Цезариона - сына Клеопатры потомки царей Вифинии могли сочинить, что отцом девочки, рожденной около 78 года до н.э. был Юлий Цезарь - активный участник оргий у царя Вифинии, или Гай Октавий - отец Октавиана Августа в период похода во Фракию около 59 года до н.э. С такой легендой эта девушка вышла замуж за Пруса - предка Рюрика и, возможно, искренне верила в правдивость слов её матери. Сохранились свидетельства о печальной судьбе Цезариона - сына Клеопатры, которого Октавиан Август в 31 году до н.э. казнил со словами «нехорошо многоцезарство». 

 

В польских преданиях сообщается, что предки прибалтийских пруссов переселились в Юго-Восточную Прибалтику в период гражданских войн. Из последовательности исторических событий следует, что после гражданских войн 44-31 годов  по неизвестным причинам предки Рюрика вместе с племенами фракийских финов, астов и карел переселились в Юго-Восточную Прибалтику. О причинах переселения племён финнов, астов и корел ничего не известно, вероятно, это было связано с междоусобными войнами во Фракии. 

 

Известно, что после установления единоличной власти Октавий Август целенаправленно уничтожал все вредившие ему документы и свидетельства, поэтому о  вифинском внуке Юлия Цезаря и других его потомках ничего кроме московского предания не сохранилось. Для исторического исследования важно то, что родословная Рюрика имеет историческое основание из описания жизни Юлия Цезаря и Гая Октавия. 

 

На основании существующих исторических сведений попробуем реконструировать историю вифинских и финских предков династии Рюриковичей. Не сохранилось никаких преданий о происхождении царской династии Вифинии. В Истории Геродота племена Финии и Вифинии названы фракийцами [8. Геродот]. Более подробные сведения приведены в Географии Страбона. Страбон излагает распространенную в его время версию, что вифины происходят от фракийских племен вифинов и финов, а прежде они были мисийцами: 3. Большинство согласно с тем, что вифинцы, бывшие прежде мисийцами, получили свое измененное имя от фракийцев — вифинов и финов, поселившихся в этой стране. Относительно племени вифинцев приводят в доказательство то, что еще и теперь некоторые племена во Фракии называются вифинами, относительно же финов — то, что побережье вблизи Аполлонии и Сальмидесса носит название Финиады [9. Страбон]. 

 

Подробно (в разных фрагментах текста) Страбон описал территорию обитания вифинов: «Если плыть из Пропонтиды в Евксинский Понт, то слева лежат местности по соседству с Византием (они принадлежат фракийцам и носят название «Левой стороны» Понта), а справа находятся пограничные с Халкедоном области. Первыми здесь живут вифинцы» [9. Страбон.XII, III, 2].

 

Любопытно замечание Страбона, о постоянных конфликтах между народами западной Малой Азии, что он списывает на варварство этих народов и относит их к фракийцам: «Границы вифинцев, фригийцев, мисийцев, а также долионов, что живут вокруг Кизика, и мигдонийцев и троянцев трудно определить… Причина этого явления в том, что пришельцы – завоеватели, будучи варварами и воинами непрочно владели покоренной страной. Большей частью они блуждали по стране, то изгоняя население, то сами подвергаясь изгнанию. Можно полагать, что все эти народности были фракийцами, потому что фракийцы обитали на противоположном берегу и те и другие мало отличались друг от друга»[9. Страбон. XII IV,4 ].

 

По сведениям Геродота и Страбона жителей в Финии и Вифинии относили к фракийским племенам. Получается, что какое-то фракийское племя поселилось на территории Финиады на западном берегу Черного моря и от названия Финиады стали называться финами. 

 

По мнению современных историков, этнос вифинов сложился в результате двух-трех миграций на северо-запад Малой Азии: фрако-фригийских мисов-стримониев со Стримона — в начале 12 века до н.э., собственно фракийских финов и вифинов из около одрисского ареала — предположительно в 10 веке до н.э., и, наконец, каких-то фракийцев трерской волны под легендарным предводительством Патара — в 7 веке до н.э. [10. Габелко].

 

Таким образом, получается, что предки рода Пруса - Рюрика пришли в район восточных Балкан в составе неизвестных грекам племён, возможно треров, которые ассимилировались во фракийском этносе. Возможно, предки царя Пруса возглавляли племя из группы киммерийцев. В период 10-8 веков до н.э. предки царя Пруса жили в районе  Среднего Дуная или Северного Причерноморья по неизвестным причинам племя предков Пруса переселилось во Фракию. 

 

По археологическим признакам, можно предположить, что часть племён киммерийского союза после поражения от скифов переселилась в юго-восточную Прибалтику, другая часть переселились в район Среднего Дуная, третья часть переселилась в район Фракии и запада Малой Азии. 

 

В 7 веке до н.э. началась экспансия греков на побережье Мраморного и Черного морей, у древнегреческих историков записаны предания о войнах греков с местными племенами. Около 660 года до н.э. отряд греческих колонистов, большинство из которых составляли выходцы из Мегар, одержал  победу над фракийцами (финами) и основал город, названный Византием.  Греки вели ожесточённую борьбу с населявшими этот край фракийскими племенами (особенно с воинственными финами), которые неоднократно осаждали город, нападали на торговые суда и купеческие караваны, а также устанавливали на берегах Босфора и Золотого Рога ложные сигнальные огни, заманивая корабли в ловушку. Несколько раз на помощь Византию приходил флот соседнего Халкидона. После ряда сражений большинство фракийцев покинули эту местность, а оставшиеся признали власть греков Византия (Афиней, ссылаясь на Филарха, утверждал, что византийцы господствовали над порабощёнными фракийцами, как спартанцы над илотами).

 

В 7 веке до н.э. часть племён вифинов и финнов переселились в Малую Азию с Балканского полуострова и создали государство Вифиния. Вифиния — историческая область, древнее государство и затем римская провинция, существовала на северо-западе Анатолии (Малой Азии) между проливом Босфор и рекой Сангариус. Вифиния покорялась сначала Лидийскому царству 7 - 6 веках до н.э., потом персам 6 - 4  веках до н.э. 

 

5.2. Сведения о царской династии Вифинии.

Некоторые сведения истории династии Вифинии я приводил ранее, далее более подробно исследуем историю династии. Признаваемое достоверным первое упоминание о царской династии Вифинии связано с царем Дидалс. По свидетельству гераклейского историка Мемнона, когда около 435 до н. э. в Азии была основана афинская колония Астак, в Вифинии правил царь Дидалс. Ему наследовал  Ботир, а того сменил Бас. Он вел успешные войны с полководцами  Александра Македонского и сумел отстоять независимость своего государства.

 

Карта Вифинии, Пафлагонии, Понта в 3 веке до н.э.

 

Сын и наследник Баса, Зипойт принял власть около 297 до н. э. (после того как он одержал очередную победу над македонцами). Зипойт оставил после себя четырех сыновей. Власть унаследовал его старший сын Никомед I, который по словам Мемнона, «был для своих братьев не братом, а палачом». Второй из братьев, Зипойт, правивший тогда в Финской Фракии поднял в 279 до н. э. мятеж против Никомеда. Война между ними была чрезвычайно жестокая. 

 

Никомед убил Зипойта и ещё одного своего брата, и смог закрепиться на троне. В 264 до н. э.  он основал новую столицу Вифинии — город  Никомедия,  в которой поселил жителей разрушенного  Лисимахом Астака.  Никомедия была хорошо украшена великолепными постройками, и вскоре сделалась одним из крупнейших центров Азии. Сразу после смерти Никомеда, в Вифинии снова вспыхнула новая война между его сыновьями. Никомед был женат дважды, и в обход старшего сына, Зиэла, завещал престол младшему сыну — Зипойту, рожденному во втором браке. Однако Зипойт видимо не смог удержаться на троне, был свергнут Зиаилом и вынужден был бежать в Македонию. Эта вторая гражданская война Вифинии была ещё более ожесточённая и кровавая, чем первая. Вифинское государство вышло из неё ослабленным и разорённым. 

 

Гражданские войны в Вифинии были связаны с борьбой этнически разных племён за господство в Вифинии. Каждый этнос объединялся вокруг одного из членов царской династии. Можно предположить, что у племени, победившего во второй гражданской войне, царское имя Прусий обозначало титул вождя племени. 

 

В династии царей Вифинии часто использовались имена Никомеда и Пруса. Имя Никомед имеет греческое происхождение. Более значительный интерес представляет происхождение царского имени Прус. В Словаре древнего славянского языка (А.В. Старчевский, С-Пб, 1899) дано толкование слову «броусъ», которое обозначает «знак военачалия в виде каменной булавы» (процитировано дословно). 

 

 

Можно представить, что в древности название знака «военачалия» соответствовало титулу или званию, отсюда следует что Брус – Прус это титул или звание военного вождя у одного из фракийских племён. Традиция олицетворения государственной власти с булавой (броус) сохранилась до наших дней. В современной Украине булава является символом президентской власти и вручается при вступлении в должность президента.  В московском царстве в составе царских регалий была булава – брус. 

 

По древнегреческим источникам в составе кельтских племён воевавших  на Балканском полуострове в 3 веке до н.э. упоминается племя прайсов (Prausi). Кельтский вождь Керетрий пошел на Фракию, Бренн и Акихорий - на Пеонию. Вождь Бренн (Strabon IV. 1.13) происходил из неизвестного по другим источникам племени прайсов (Prausi) и был, возможно, назван в честь знаменитого победителя Рима [12. Биркхан. Стр. 149].

 

Когда кельтам не удалось закрепиться в Греции, они стали утверждать свое владычество в Паннонии и Иллирии. Позднее на Саве очень важную роль играло племя скордисков (или скордистов: Athen. VI, 24), которые возникли в результате смешения бывших воинов Бренна с местными племенами (Trog. bei lust. XXXII.3,8). Кельты основали Сингидун (Белград) и целый ряд других городов, имя их предводителя Батанатта (некельтское) сохранилось, согласно Посидонию (у Лфинея), среди его потомков. Скордиски славились своей жестокостью и дикостью, они были настолько сильно фракизированы, что некоторые писатели, например Флор (I, 39), даже считают их фракийцами [12. Биркхан. Стр. 154]. Возможно в составе скордиков были славяне – предки ободритов.

 

Первое упоминание имени Прусий известно с 230 года до н.э. Царь Вифинии Прусий Хромой сын царя Зиаила правил в 230—182 годах до н. э. В 220 г. до н. э. Прусий, вместе с греками острова Родоса, начал войну с городом Византием. Война окончилась в пользу Вифинии, так как Византий лишился контроля над проливами (Геллеспонтом) и перестал взимать плату с проходящих кораблей. Вскоре, в 217 до н. э., в Азию вторглись племена галатов, которые перешли из Европы. Прусий вступил с ними в борьбу, смог разбить и прогнать. Вифиния также успешно расширила свои территории за счет соседнего Пергамского царства. От Филиппа V, царя Македонии, Прусий смог получить города  Кнос и Мирлею. 

 

О царе Прусии Хромом от Страбона сохранились следующие сведения: "Прусий, энергичный и очень активный царь Вифинии, ведя войну, привёл Киер (который принадлежал гераклейцам) под своё управление вместе с некоторыми другими городами. Он изменил название города Киера на Прусий. Он захватил также Тиус, другой город гераклейцев, так, что его территория окружила Гераклею с обеих сторон до моря. 2 После этих городов, он подверг саму Гераклею серьёзной осаде и убил многих из тех, кто находился в осаде. Город был близок к завоеванию, но при восхождение на лестницу Прусий был поражён камнем, который был брошен с зубчатых стен. Камень сломал ему ногу, и из-за этого ранения осада была снята. 3 Раненый царь не без труда был унесён вифинцами на носилках, и он возвратился в свою собственную страну, где жил в течение нескольких лет прежде чем умер, прозванный (из-за ранения) "хромым" [9. Страбон. Книга ХII, глава IV].

 

"3. К Астакенскому заливу примыкает другой залив, который простирается далее к восходящему солнцу; в нём находится Прусиада, прежде носившая имя Киоса. Филипп, сын Деметрия и отец Персея, разрушил Киос. Он отдал разрушенный город сыну Зелы Прусию, который вместе с ним разрушил этот город и соседнюю с ним Мирлею, находящуюся вблизи Прусы. Прусий восстановил оба города из развалин и назвал Киос от своего имени Прусиадой, а Мирлею по имени своей супруги - Апамеей. Это тот Прусий, который предоставил убежище Ганнибалу [Ганнибалу пришлось бежать туда после поражения Антиоха]. Прусий покинул Фригию на Геллоспонте по договору с Атталидами... " [9. Страбон. Книга ХII, глава IV].

 

Расположение города Бурса (Пруса) на карте Турции

 

В современной Турции на северо-западе Анатолии, есть административный центр одноимённого ила (области) Бу́рса (тур. Bursa), это крупный город четвёртый по величине в Турции после  Стамбула, Анкары и Измира. По переписи 2000 года, население города достигло 1 194 687 человек, преимущественно турок. Вплоть до начала 20 века доминировало  греческое название Пруса. 

 

Византийские аристократы любили город Прусу за целебные термальные воды. Император Юстиниан приказал построить в городе дворец и возвести общественные бани. Город был захвачен основателем династии Гази Османом в 14 веке. Его сын Орхан в 1326 г. объявил Прусу столицей государства. Затем название этого города Турции изменили на турецкое - Бурса. В этом городе была отчеканена первая османская монета из серебра.

 

Расселение фракийских племен (а) и приблизительные  границы Одрисского царства (б)

[13. Златковская].

 

Вернёмся к древней истории. Прусий I (Хромой) установил власть над фракийской Финией, которая находилась в юго-восточной Фракии. Границы фракийской Финии неизвестны. Вероятно в период от середины 2  до второй половины 1 века до н.э. власть во фракийской Финии принадлежала потомкам Пруса II – предкам Рюрика. По истории фракийской Финии сведений не сохранилось. Вероятно ближайшими соседями фракийских финнов было племя астов, известное в 1 веке в Янтарном крае в Прибалтике. 

 

Территория фракийской Финии примерно соответствовала племени тинов (финов), показанных на карте в Юго-Восточной Фракии. В Географии Страбона сообщается: VI. 1. «От Аполлонии до Кианеев опять около 1500 стадий, а в промежутке находятся Финиада — местность, принадлежащая аполлонийцам (Анхиалой также владели аполлонийцы), а также Финополь и Андриака, примыкающие к Сальмидессу. Сальмидесс — это пустынный, каменистый морской берег, без гаваней, широко открытый северным ветрам; он тянется почти на 700 стадий в длину до Кианеев; потерпевших здесь кораблекрушение грабят асты — одно из фракийских племен, живущих над этим берегом.

 

VI. 2. Я дошел в своем описании до Византия, так как этот знаменитый город, лежащий весьма близко ко входу в Понт, оказался более известным пределом для плавания вдоль берега от Истра. Над Византием обитает племя астов, в области которых находится город Калиба. где Филипп, сын Аминты, поселил самых отъявленных преступников»[9. Страбон]. 

 

В 190 до н. э. Рим вступил в борьбу против Антиоха III, царя Сирии. Оба противника пытались привлечь царя Прусия на свою сторону. Тот сначала хотел принять сторону сирийцев, но, в итоге, его государство сохранило нейтралитет. Вскоре он начал войну с пергамским царём Эвменом II, который являлся союзником римлян. К этому моменту к нему перебрался заклятый враг Рима — Ганнибал. Война шла три года, с успехом для Прусии. Однако в 183 до н. э., через пергамцев, римляне узнали о местонахождении Ганнибала и, угрожая войной, потребовали его выдачи. Прусий, вероятно боясь войны с грозным противником, вынужден был подчиниться. После его согласия война с Пергамом закончилась, однако все захваченные земли, завоёванные трудом Ганнибала, пришлось вернуть. Ганнибал, узнав о решении выдать его, принял яд. Сам Прусий умер через год. После его смерти трон унаследовал Прусий Охотник. 

 

В «Римской истории» Аппиана (95-170 гг.), книге «Война с Митридатом» сохранилась следующая история: «У них был царём Прусий, по прозванию "Охотник", за которого македонский царь Персей выдал замуж свою сестру. Когда немного позднее Персей и римляне вступили друг с другом в открытую войну, этот Прусий не выступил ни на той, ни на другой стороне. Когда Персей был взят в плен, то Прусий встретил римских военачальников, одетый в римское одеяние, которое они называют тогой (τήϐεννον), в римской обуви, со стриженой головой, надев на неё пилум - в таком костюме появляются те, которые получают вольную по завещанию; и вообще-то он был с виду некрасив и низкого роста. Встретившись с ними, он сказал им на римском наречии: "Я либерт римлян", то есть вольноотпущенник. Он вызвал смех и был отправлен в Рим; и там тоже при своём появлении он показался смешным и получил прощение»[14. Аппиан].

 

Следующим царям Вифинии приходилось править в весьма сложной международной обстановке, когда на Востоке, завязался целый узел противоречий и интриг, и маневрировать между слабеющей державой Селевкидов, Македонией,  Понтийским царством, и усиливающей с каждым годом Римской республикой. Избрав, в конце концов, своим союзником римлян, Вифиния вскоре оказалась от них в зависимости, которая возрастала с каждым годом.

 

Ведущие позиции во Фракии постепенно завоевывали асты и одриссы. В 188 г. до н. э. асты совместно с кенитами, мадуатенами и корелами вели боевые действия против войск римского полководца Гнея Манлия Вульсона, возвращавшегося через Фракию из Малой Азии, и установили связи с Месембрией. Усиление астов стало возможным в результате падения царства Тилы, в чем немалую роль сыграли астейские племена. Во второй половине 3-2 веков до н. э. асты владели территорией по побережью Понта Евксинского до Боспора Фракийского, а в глубь страны - до современных городов Сливен и Ямбол. Столицей астов был племенной центр Бизия (Биза). Астейское государственное объединение в эпоху эллинизма напоминало еще союз племен, объединявшихся для проведения совместных действий и захвата добычи. Астейская племенная знать поддерживала тесные торговые и политические связи с эллинскими городами, что в немалой степени способствовало ее возвышению [15. Сапрыкин]. Следует обратить внимание на упоминание племени астов и корел во Фракии 188 года до н.э. Можно предположить, что от фракийских астов и корел в Восточной Прибалтике произошло название государства Эстонии и республики Карелия. 

 

Рост богатства астейской верхушки был связан с тем, что на подвластной астам территории находились запасы железа и угля, в добыче которых были заинтересованы греки. Чеканка медной монеты в Бизии по типу монет Антиоха II показывает, что юго-восток Фракии втягивался в торгово-экономические связи с ведущими античными центрами Восточного Средиземноморья [15. Сапрыкин].

 

В 184 году до н.э. Македония начала активные действия против  Фракийского союза племен, возглавляемого Амадоком. Македонянам удалось разгромить фракийских вождей, взять Амадока в плен и закрепиться во Фракии, распространив влияние до Дуная [16. Ливий, XXXIX]. В 179 г. до н. э. Филипп V заключил соглашение с бастарнами о переводе их в земли дарданов для борьбы против Рима. Создалась косвенная угроза фракийцам и греческим городам побережья. Однако до серьезной борьбы с бастарнами дело не дошло, хотя немалая их часть поселилась в окрестностях Аполлонии и Месембрии [16. Ливий, XL]. Эти удары были настолько ощутимы для астов и одриссов, что они  с этого времени потеряли ведущие позиции во фракийском племенном мире. На первое место выходит племя кенитов. Быстрый упадок астейской государственности во второй половине 3 - первой половине 2 века до н.э. был связан с внутренней непрочностью племенного объединения, ядром которого выступали асты [15. Сапрыкин].

 

Племя кенитов особенно усилилось во второй - третьей четверти 2 века до н. э. при царе Диэгиле. В это время кениты получили международную известность: дочь Диэгила вышла замуж за вифинского царя Прусия II. Этот брак был заключен из политических соображений, так как кениты вели ожесточенную борьбу с Атталом II Пергамским, который с 189 г. до н. э. владел Фракийским Херсонесом, а Вифиния дважды в первой половине века находилась в состоянии войны с Пергамом [15. Сапрыкин]. Во внутренней политике Диэгил и его сын Цизелмий стремились к усилению царской власти, для чего стали урезывать богатства племенной знати вплоть до конфискации имущества. Это вызывало недовольство последней и привело к жесточайшему террору [17. Диодор]. Диэгил и его сын пали жертвой собственной политики: они были убиты [15. Сапрыкин].

 

Царь Вифинии Прусий II был дважды женат от первой жены у него был сын Никомед II, от второй жены  - дочери или сестры царя фракийского племени кенов Диэгила было несколько сыновей. Прусий II объявил преемником Прусия III - сына от второй жены, а старшего сына Никомеда планировал тайно убить. Однако замысел царя не осуществился; Никомед II, пользовавшийся симпатиями вифинцев и поддержкой Пергама, сверг своего отца, а затем убил его [10. Габелко. стр. 444]. О судьбе Прусия III и других сыновьях дочери или сестры царя фракийского племени кенов Диэгила ничего не известно. 

 

Можно предположить, что Прусий III, или его брат возглавили фракийскую Финию и Рюрик был их потомком. В составе Вифинии и Фракии были отдельные племена финнов и вифинов. Нет ни одного упоминания о племени вифинов в Балтийском регионе из этого можно предположить, что предки Рюрика возглавляли именно племя финов. В 1 веке до н.э. существовали две Финии одна в Европе – Фракийская Финия, вторая в Азии. Примерная территория азиатской Финии показана на карте из книги О.Л.  Габелко «История Вифинского царства»[10. Габелко. стр. 444].

 

Расселение народностей северо-западной Малой Азии

 

Следует обратить внимание, что в переселении из Фракии в Прибалтику участвовало несколько племён, которые объединились вокруг 3 основных племён: астов, финов, корел. В конце 1 века до н.э., вероятно доминирующим племенем в Юго – Восточной Прибалтике было племя астов. Затем в период римского господства в Юго-Восточной Прибалтике доминирующим стало племя финов. После расселения по Восточной Прибалтике вокруг племён астов, финнов и корел образовались союзы племён, от которых произошло название современных Эстонии, Финляндии, Карелии. Не могут быть случайными совпадениями названия трёх фракийских племён 2 века до н.э. и названия трёх Прибалтийских республик. В настоящее время о происхождении названий    Эстонии, Финляндии, Карелии ничего не известно. У угорских племён Поволжья и Урала нет ничего похожего на названия Эстонии, Финляндии, Карелии. Из этого следует, что предки Рюрика переселились именно из фракийской Финии вместе с племенами финов, астов, корел.

 

В качестве дополнительного варианта с возможными предками Рюрика необходимо упомянуть, что на территории азиатской Финии в районе пересечения дороги на Гераклею и реки Гипий Прусом I был основан  город Прусиада – на - Гипии. Возможно в 1 веке до н.э. в этом городе или других городах азиатской Финии жили неизвестные потомки Пруса I которые затем переселились в Юго-Восточную Прибалтику и стали предками Рюрика. На современных картах  река Гипий соответствует реке Бююкмелен (Buyukmelen D.). В перипле Арриана река упомянута под именем Хиппи (Hippius). Город Прусиада – на – Гипии интересен том, что там был религиозный  культ Пруса предка – основателя города, поэтому можно предположить широкое использование фракийского имени Прус. В царской династии Вифинии и других городах с середины 2 века до н.э. вифинская аристократия перешла на имена греческого происхождения. 

 

На возможность переселения предков Рюрика из азиатской Финии указывает сообщение  хроники Луки Давида: "От времени Августа, учёные мужи из примыкавшей к Пафлагонии области Вифинии прошли далеко на север до венедов и алан в Ливонии. За морем они встретили народ ульмигеров, язык которых был никому непонятен, кроме венедов" [18. Хроника Луки Давида]. 

 

Последний вифинский царь — Никомед IV Филопатор уличил свою жену в супружеской измене и прогнал царицу и её детей. Возможно, это был только повод для развода и женитьбы на молодой жене Нисе, или другой дворцовой интриги. После смерти Никомеда IV Филопатора у него родился еще один сын. 

 

Около 75 до н. э. последний вифинский царь — Никомед IV Филопатор умирая, завещал свои владения Риму, после чего страна превратилась в римскую провинцию. Царство в 64 году до н.э. было объединено с Понтом в римскую провинцию Вифиния и Понт. У Никомеда IV Филопатора  были дети от брака с первой женой, старший сын Ликомед и дочь Нисса, которых из-за  измены царицы он объявил незаконными [10. Габелко. Стр. 408-413.].

 

К середине 1 века до н. э. во Фракии наиболее многочисленными были племена дентелетов, бессов, астов, одриссов и сапеев. Отметим что в 59 году до н.э. проконсулом Македонии был Гай Октавий – отец императора Октавиана Августа. Римляне пытались играть на противоречиях этих племен, в частности бессов и дентелетов, между которыми в 57 г. до н. э. вспыхнула междоусобица. На рубеже второй - третьей четверти 1 века до н. э. при царе Котисе IV царство одриссов укрепилось за счет слияния астейской и одрисской правящих династий [15. Сапрыкин]. 

 

Во время гражданских войн в Риме сапеи, дарданы, бессы и одриссы поддерживали Помпея. Цезарь, победив Помпея, оставил на одрисском престоле Садала II, учитывая верность его предков Риму. Однако после убийства Цезаря Садал II вступил в связь с республиканцами. Его сын, будущий царь Котис V, когда отец пал жертвой заговора, был обязан своим спасением Бруту. Сапеи пытались соперничать с одриссами за господство во Фракии. Поначалу их страна была разделена между враждующими группировками вождей - Раска, сторонника М. Антония, и Рескупорида, его брата, державшего сторону Брута и Кассия, Эти вожди, ставшие царями, совместно управляли сапеями и корпилами (Аппиан. Гражданские войны, IV, 87, 88). Садал II пал жертвой цезарианцев, не простивших одрисскому царю измены диктатору, которому он был обязан престолом [15. Сапрыкин].

 

Сторонники Антония у одриссов могли блокироваться с партией Раска у сапеев. Благодаря Раску сапеи получили поддержку Антония после Филипп, их держава укрепилась, соправительство было ликвидировано, а властители получили царский титул (IG, II/III2, 3442, 3443), которым ранее не владели (Дион Кассий, XLVII, 25, 2). Астейско-одрисское господство было потеснено сапеями, которые поставили в Бизии, столице астов и одриссов, надпись с восхвалением своего царя (IGB, I2, р. 98). Одриссы сохранили территорию, но она, вероятно, была уменьшена и разделена, при этом часть могла отойти к сапеям. Это видно из того, что в 31 г. до н. э. в битве при Акции одрисс Садал III и сын Котиса VII Реметалк Сапей поддерживали Антония. Затем, правда, Реметалк переметнулся к Октавиану (Плутарх, Антоний, 61, Моралиа, 207) [15. Сапрыкин]. Август, учитывая заслуги Садала II в борьбе с Антонием, в 31/30 г. до н. э. сделал царем одриссов Котиса V, спасенного некогда Брутом из рук М. Антония [15. Сапрыкин].

 

Можно предположить, что во Фракии второй половины 1 века до н.э. также как и в Риме, проигравшие политические партии безжалостно уничтожались и изгонялись. Это могло стать причиной переселения из Фракии в Юго-Восточную Прибалтику части племён астов, финов, корел и предка Рюрика. Уже в середине 1 века до н. э. стратегии (территориальные районы) перестали олицетворять собой племенной принцип деления страны, как это было ранее, хотя в названиях своих он сохранился. Ряд надписей показывает, что в начале 1 века н. э. во главе двух-трех стратегий стоял, как правило, один человек, особо доверенное лицо царя, выбиравшееся из числа его ближайших друзей (часто даже нефракийского происхождения) или верхушки знати [15. Сапрыкин]. Можно предположить, что переселение части племён астов, финнов, корел из Фракии в Юго-Восточную Прибалтику связано с установлением господства во Фракии племени сапеев.

 

Римские историки в 1 веке отмечали присутствие племени астов на территории будущей Калининградской области. Современное литовское название Вислинского (Калининградского) залива - Aistmarės (море астов) сохранило память о племени астов (эстов). Между проливом Босфор (Вифинией) и Янтарным берегом тысячи лет существовал торговый путь. Начиная с каменного века торговый путь проходил по реке Днестр, через современный Перемышль далее по рекам Сан и Висла к Вислинскому (Калининградскому) заливу.

 

Следует отметить, что название племени финов произошло от названия территории  Финиады  на Западном побережье Черного моря. По древнегреческим мифам название Финиады  произошло от имени  Финея - царя города Салмидесса на Западном берегу Черного моря. По историческим источникам зафиксировано присутствие региона  Финии и племени астов (эстов) в восточной Фракии в 6 и 1 веке до н.э.; племён астов на территории Янтарного края в 1 веке; присутствие племени эстов на территории современных Эстонии и Финляндии в 13 веке. По археологическим исследованиям племена астов в 1 веке были вытеснены на запад и север, а в середине 5 века  вернулись в район Янтарного края.

 

Откуда произошло название народа эстов и государств Эстонии, Финляндии и республики Карелия в настоящее время не выяснено. Так же неизвестно к какому этносу относилось племя эстов на территории современной Эстонии. В «Хронике» Генриха Латвийского (13 век) впервые упоминается название племени эстов, неизвестно никаких преданий о происхождении племени эстов на территории Эстонии. При этом не обнаружено никаких признаков существования названий финнов и эстов у племен верхнего Поволжья. Что финны — это не финское слово, ясно уже из того, что в финском языке нет фонемы ф. Замечательное явление: они называются словом, которое сами не в состоянии произнести! 

 

Считается, что названия Финляндии и Эстонии произошло от скандинавов и датчан и не совпадает с местными названиями Suomi, Сумь (Финляндия), maarahvas, чудь (Эстония).  Из этого можно сделать вывод, что название государств Финляндии и Эстонии и республики Карелия связано с экспансией племён астов, финнов, корел из юго-восточной Прибалтики в I тыс. до н.э.  Таким образом, есть основания считать достоверными польские предания о происхождения рода Рюрика от царей Вифинии.  

 

5.3. Исследование субклада N1c1>L1026. ДНК род князя Рюрика.

Признаваемые Российским Дворянским Собранием потомки князя Рюрика принадлежат, в основном, к двум разным ДНК гаплогруппам: N1c1 (большинство ветвей, происходящие от Мономаха) и R1a1 (тарусская ветвь, от Юрия Тарусского). Существуют ещё как минимум 3 Рюриковича, принадлежащих к другим субкладам, не совпавшим между собой. Две ветви современных Рюриковичей ведут своё происхождение от Владимира Мономаха (N1c1) и Юрия Тарусского (R1a). Основная ветвь династии Рюриковичей имеет субклад N1c1>Y4338. 

 

По существующим исследованиям в настоящее время мы можем проследить историю ДНК предков ветви Рюриковичей субклада N1c1>Y4338 и сопоставить её с преданиями о происхождении рода Рюрика.  Мы можем попытаться определить: кем были и где жили ДНК предки современных  Рюриковичей субклада N1c1>Y4338 и насколько обоснованно считать, что у новгородского князя Рюрика был субклад N1c1>Y4338. Через историю рода Рюрика можно реконструировать историю ветви субклада N1c1>L550 и ветви Рюриковичей субклада N1c1>Y4338.

 

Большинство русских, белорусов, литовцев, латышей, поляков, обладающих субкладом N1c1>L550, являются потомками ветви N1c1>L1025, которая является сыновней по отношению к снипу  N1c1>L550. Наиболее известными представителями ветви N1c1>L1025 являются княжеские рода Гедимина и Гедройца.

 

В начале каждого дерева гаплогруппы находятся ветви с самым ранним ответвлением от корневого снипа. В случае с гаплогруппой N корневым снипом является M231, который появился около 15-20 тыс. лет назад. Самые древние разветвления субклада N* в настоящее время распространены в провинции Юньнань в горах южного Китая и на севере Вьетнама. Более поздние разветвления субклада N1* распространены в северном Китае. Эти ветви относятся к очень глубокой древности, о которой не сохранилось никаких исторических сведений. 

 

Дерево субкладов гаплогруппы N.

 

Расшифровка цветовой кодировки приведена в правой нижней части диаграммы. ISOGG – International Society of Genetic Genealogy, Big-Y – геномный проект, рассматривающий фрагменты Y-хромосомы общим размером 10 миллионов пар оснований, YFull – геномный проект, рассматривающий фрагменты Y-хромосомы общим размером 30 миллионов пар оснований (вся Y-хромосома – 58 миллионов пар оснований), HGDP – Human Genome Diversity Project. Источник – сетевые данные Jakko Väyrynen и G. Dunkel.

 

На схеме дерева субкладов гаплогруппы N показаны самые важные снипы. Напомним, что название субклада состоит из обозначения конечного снипа и буквенно-цифрового индекса. Название снипам присваивают лаборатории, которые впервые его определили. Буквы обозначают наименование этих лабораторий.  Часто  одинаковые снипы от разных лабораторий получают разные названия, или несколько разных снипов образуют общую группу без промежуточных ветвей.

 

На дереве субкладов гаплогруппы N наглядно видно, что история рода Рюриковичей (Rurikids) представляется последовательностью снипов: YS611<Y4339<Y4338<L550<VL29<L1026<P298<L708<M178<M46/Tat<…  M231. У каждого современного Рюриковича субклада N1с1>Y4338 в личном гаплотипе есть набор перечисленных выше снипов. Каждый снип имеет дату рождения, от многих снипов произошли ответвления характерные для определённых племён. Через историю балтийских родов ветви N1с1>L550, племен чудь (N1с1>STS9976), угро-финнов (N1с1> Z1936), тюрок (N1с1>F4205), якутов (N1с1>M2019), самодийцев  (N>M46/Tat) и даты возникновения снип - ответвлений можно реконструировать историю рода Рюриковичей и историю племён, в которых жили предки рода Рюрика в разное историческое время. 

 

В период 62-58 веков до н.э. было очень сильное похолодание (малый ледниковый период), которое по археологическим исследованиям привело к переселению племен на юг из районов современного умеренного климата. Из климатических условий и особенностей разветвлений субкладов, можно предположить, что все современные потомки субклада N1с1>L708 происходят от племён, которые пережили малый ледниковый период 62-58 веков до н.э. на территории современного Китая. 

 

Для нашего исследования представляет интерес народ самодийцев, который говорит на языке уральской семьи,  к которой относятся финно-угорские языки.  По сведениям сайта Eupedia в самодийских племенах на севере Сибири обнаружены субклады N1c1 со снипами  M46/Page70/Tat,  L395/M2080, P105 и N1c1a со снипами M178, P298. Эти снипы образовались в VI-III тыс. до н.э. На дереве гаплотипа N ветви самодийцев не выделены, но они легко отделяются от Рюриковичей, племён чуди, финно-угров, по отсутствию промежуточных снипов L550>VL29>L1026.  По древней истории самодийских племён ничего не известно. Из археологических исследований следует, что часть племён - предков современных самодийцев  в конце V тыс. до н.э. переселились на Русскую равнину. Другая часть древних самодийцев в I тыс. до н.э. жили в районе Саянских гор. 

 

Документально подтвержденными самыми древними представителями N1c в Европе являются племена жижицкой археологической культуры. В Куньинском районе на юго-востоке Псковской области находится Жи́жицкое озеро. По озеру названа жижицкая археологическая культура середины III тысячелетия до н. э. (поздний неолит). У двух обитателей свайной постройки №1 «переходного» слоя стоянки Сертея II на Западной Двине в Смоленской области на границе с Псковской и Тверской жижицкой археологической культуры обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы  N1c и R1a1 [19. Чекунова].

 

Y хромосома является биологической молекулой которая со временем  распадается на фрагменты, поэтому в большинстве случаев определить точный гаплотип Y хромосомы у ископаемых останков не удаётся. Обычно образцы ископаемой ДНК выделяют из костной ткани зубов или наиболее сохранившихся костей. Очень редко получается определить гаплогруппу и некоторые снипы. Поэтому гаплотипы ископаемых останков не содержат всего набора снипов, которыми при жизни обладал человек.    

 

В настоящее время историки и археологи не могут определить этнос или семью языков, на которых говорили племена жижицкой культуры. По археологическим признакам представителей N1c жижицкой археологической культуры следует отнести к предкам племён саамов или самодийцев, вероятно, от этих племён в современной Белоруссии сохранились древние топонимы, происходящие от языков уральской семьи. Возможно, потомков этих племён древнеримские историки и средневековые шведы называли фенами. Между ветвью Рюриковичей N1c1>Y4343 и ветвями самодийцев N>L729  «дистанция» более 5 тысяч лет. Из последующих исторических событий следует, что предки Рюриковичей отделились от снип - ветвей самодийцев в V-III тыс. до н.э., еще на территории северного Китая. Вероятно в V тыс. до н.э. предки Рюриковичей остались на территории современного Китая, а предки самодийцев ушли на север и расселились от Байкала до Балтийского моря.  

 

У волжских племён марийцев, мокши, эрзян по сведениям Eupedia обнаружено широкое разнообразие субкладов  N1c1a1(L708), N1c1a1a (L1026), N1c1a1a1 (VL29), N1c1a1a2a (Z1935) и N1c2b (P43). Для нашего исследования особый интерес представляет субклад N1c1a1a1 (VL29), который является предковым по отношению к субкладу N1c1a1a1a (L550). На сайте Eupedia сообщается, что субклад N1c1a1a1 (VL29) распространён в Швеции, Прибалтике, Венгрии, северной России до Урала [20. Eupedia].

 

Субклад Рюриковичей является сыновним к субкладу N1c1a1a1a,L550, который происходит от субклада  N1c1a1a1,CTS2929/L29. Субклад N1c1a1a1,CTS2929/L29 образовался около 20 века до н.э. Из этого следует, что предки Рюриковичей и предки племён  волжских народов марийцев, мокши, эрзян субклада N1c1a1a1,CTS2929/L29 в 20 веке до н.э. имели общего патриарха и, следовательно, жили в одном племени. Из дерева субкладов следует, что в период от II до I тыс. до н.э. предки Рюриковичей и предки марийцев, мокши, эрзян разошлись по разным этносам. Причем народы ветви N1c1>STS9976 в настоящее время говорят на языках финно-пермской группы, имели древний центр расселения на Средней Волге и в Прикамье около 7 века до н.э.  Представители ветви N1c1>L550 говорят на языках индоевропейской семьи и имели центр расселения в южной Прибалтике около 1 века нашей эры.

 

На дереве субкладов гаплогруппы N северо - евразийская ветвь N1c1a1a2, Z1936  около 11 века до н.э.  разделилась  на ветви племён расселившихся на территориях от Урала до Финляндии. Вероятно все ветви субклада N1c1>Z1936 следует относить к племенами суоми, часть которых стали предками современных финнов.  По исследованиям лингвистов разделение языков финской группы началось около 1 века нашей эры, эта дата совпадает со временем жизни патриарха ветви STS4491. Из этого следует, что распространение всех языков финской группы  связано с потомками одного мужчины, у которого появился снип  STS4491, соответственно, и финские племена суоми стали расселяться по северу Русской равнины около 1 века нашей эры. 

 

По исследованиям археологов Косменко М.Г., Кочкуркина С.И. появление в Поволжье финно – угорских племён надежно выявляется только от периода ананьинской археологической культуры 9-3 веков до н.э.: «Среди исследователей нет разногласий относительно общефинноугорской принадлежности ананьинских древностей…Новые данные о культурах железного века ряда северо-западных областей России и Восточной Фенноскандии свидетельствуют об их принадлежности к ананьинскому пласту древностей»[21. Косменко].   

 

Из археологических исследований и современного расселения субкладов N1c1>VL29|STS2929 следует, что племена с этими субкладами переселились в Поволжье во времена ананьинской археологической культуры. Эти племена говорили на языках пермской группы и, возможно, назывались зырянами, в Средние века потомков этих племён русские называли чудью. О племенах чуди известно очень мало, возможно реальная чудь говорила на языке индоевропейской семьи и доминирующей гаплогруппой была R1a.   Потомки племён ветви N1c1> STS9976 в 7-1 веке до н.э. расселились по всему верхнему Поволжью и дошли до восточной Прибалтики. Вероятно у племён ветви N1c1>VL29 верховным богом был Велес, позже в 3-1 веках до н.э. заимствованный славянами. 

 

Из дерева субкладов и археологических исследований следует, что предки Рюриковичей  субклада N1c1>L550 входили в союз племён зырян, часть из которых субкладов N1c1>VL29|STS 2929 и N1c1>STS9976 участвовали в формировании ананьинской археологической культуры.  Для выяснения древней истории рода Рюриковичей  ветви N1c1>L550 необходимо исследовать происхождение племён ананьинской археологической культуры.

 

5.4. Происхождение ананьиньской культуры и племён киммерийцев. Исследование субклада N1c1>L1026>L550.

Племена ана́ньиньской археологической культуры  жили в период 9-3 веков до н. э., на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги  до  Ульяновска) и в бассейне реки Камы. Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. 

 

В монографии профессора  А. И. Тереножкина   «Киммерийцы» племена ананьиньской культуры отнесены к киммерийской зоне влияния. В книге А. И. Тереножкина  сообщается:  «Не позже первой половины 9 века до н. э. на смену описанным приходят кинжалы и мечи  совсем нового типа — с железными клинками и бронзовыми крестовидными рукоятями… мы сделали вывод, что они могли иметь только сибирское, казахстанское или центральноазиатское происхождение

 

Возможность такого генезиса восточноевропейских кинжалов с крестовидными рукоятями для нас подкреплялась тем, что в Европейской части СССР обнаруживались и другие данные о существовании значительных культурных воздействий, идущих с востока, из глубин Азии в предскифское время (бронзовые удила со стремечковидными концами, бронзовые литые котлы с кольцевидными ручками минусинского типа из окрестностей Пятигорска и некоторые другие вещи)»[22. Тереножкин].

 

Карта находок киммерийских мечей и кинжалов черногоровского и новочеркасского времени: I. Юг Европейской части СССР и Северная Болгария. II. Северный Кавказ. III. Волго-Камье. IV. Средняя Европа. Рис. 66 [22. Тереножкин].

 

В книге А. И. Тереножкина  анализируются многочисленные археологические признаки переселения в 9 веке до н.э. племён из Центральной Азии  на Средний Дунай и Балканы:  «В своем распространении на юго-запад киммерийские могилы, а вместе с ними и кинжалы киммерийского типа достигают Северной Болгарии (Белоградец)»[22. Тереножкин].

 

«Большой интерес представляет находка на размытом водами Куйбышевского водохранилища на Волге могильника у с. Новомордово каменных надгробных стел, имеющих вид закругленных вверху плит. На некоторых из них с соответствующей точностью изображены (рис. 72) киммерийские кинжалы и мечи с грибовидными навершиями, прямыми или скошенными вниз перекрестиями и отчетливо обозначенными наконечниками ножен, киммерийские цилиндрические боевые молотки и ананьиньские древние секиры и различные рельефные и прочерченные значки»[22. Тереножкин]. 

 

Каменные стелы из могильника у с. Новомордово на Куйбышевском водохранилище.(Рис. 72)

[22. Тереножкин].

 

В книге А. И. Тереножкина  сообщается: «Находки стел в Ольвии, Белоградце и в Новомордово определеннее всего могут свидетельствовать не только о сильном восточном влиянии и его особой роли в формировании позднейшей предскифской культуры в Северном Причерноморье, на Северном Кавказе, в Волго-Камье, но и о вероятности проникновения с востока, из областей карасукской или родственных: ей культур, сибирских племен на запад еще в конце бронзового или в самом начале железного века»[22. Тереножкин].

 

«Бронзовые или отделанные сплошь бронзой ножны кинжалов найдены в двух случаях на противоположных концах киммерийского мира: в Венгрии и в Прикамье»[22. Тереножкин].

 

Стелы предскифского времени; 1 — из кургана у с. Белоградец в Болгарии (лицевая и левая стороны); 2— из Оренбургской области (лицевая и левая стороны); 3 — из Ольвин

(Рис. 73) [22. Тереножкин].

 

Из анализа мечей, кинжалов, наконечников стрел, котлов и других предметов  раннего киммерийского периода следует, что в составе киммерийцев были сибирские племена карасукской культуры, которые частично осели в районе среднего течения Волги,  в пойме Камы, и участвовали в формировании ананьиньской культуры. Другая часть сибирских племен карасукской культуры переселилась во Фракию и на Средний Дунай.

 

А. И. Тереножкин отметил: «Наездники, прочно спаянные в отряды, стали основой киммерийских войск со свойственной им подвижностью и маневренностью, дававшими им особые преимущества в боях с пехотинцами. Киммерийцы были прежде всего конными стрелками, имевшими на вооружении отличные стальные и железные мечи и боевые молотки или булавы. Во главе таких отрядов и их соединений стояли прекрасно вооруженные вожди. Могилы хорошо оснащенных оружием  конных воинов, выделяющиеся богатством сопровождающей  их утвари, убеждают нас в том, что у киммерийцев черногоровской и новочеркасской ступеней сложилась по-военному организованная аристократия»[22. Тереножкин].

 

Из археологических исследований А. И. Тереножкина следует, что толчком к формированию киммерийской археологической культуры был приход в 10 веке до н.э. в Поволжье и северное Причерноморье сибирских племён карасукской культуры. Из распространения субкладов N1c1, финно-угорских языков и последующих исторических событий следует, что часть племён  карасукской культуры возглавляли представители  субклада N1c1>L550 - предки Рюриковичей и Гедиминовичей

 

Племена карасукской археологической культуры жили в конце II тыс. – начале I тыс. до н. э. в Южной Сибири и Казахстане. Культура названа по раскопкам эталонных памятников на реке Карасук на территории Республики Хакасия. Влияние культуры прослеживается от Саяно-Алтая до Аральского моря. Развилась на основе окуневской культуры под влиянием андроновской культуры. Сменяется тагарской культурой в 9 веке до н.э.

 

В 2009 году были опубликованы результаты генетического исследования останков представителей карасукской культуры. Четыре представителя культуры Карасук были из четырёх разных мест возрастом от 1400 года до н. э. до 800 года до н. э. У двух  карасукцев была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1[23. Keyser][24]. Таким образом, европеоидное население карасукской культуры относилось к субкладу R1a1, а монголоидное население, вероятно, относилось к N1c1.

 

В книге Л.Н. Гумилёва «История народа Хунну» в  первых двух главах подробно описано происхождение  монголоидной части племён  карасукской археологической культуры: «В ту эпоху хуннов еще не было. Но после того, как была низвергнута династия Ся, сын последнего царя Цзе-куя, умершего в изгнании, – Шун Вэй – с семейством и подданными ушел в северные степи [25. Бичурин]. Шун Вэй, по китайской исторической традиции, считается предком хуннов. Согласно этой традиции, хунны возникли из смешения китайских эмигрантов и степных кочевых племен. Несомненно, что эти легендарные сведения лишь очень приблизительно отражают историческую действительность. Однако было бы неправильно отрицать в них рациональное зерно. Хотя и делались попытки отвергнуть существование периода Ся на том основании, что в записях эпохи Шан нет упоминаний о предшествующей династии, но самые скептические исследователи китайской древности, как, например, Го Можо, а также Латтимор, признавая легендарность рассказов о Ся, считают, что эта династия была [26. Latlimore], что в древности «Ся» значило «Китай» [27. Фань Вэнь-лань] и что границы ее совпадают с границами неолитической культуры черной керамики [28. Lattimore. Стр.302]. Далее, Латтимор отмечает огромное различие между культурами Ся и Шан и предполагает даже частичную синхронность их существования [28. Lattimore. Стр. 300]. Таким образом, можно допустить, что произошло столкновение двух племен и одно из них победило. Еще более вероятно, что в результате поражения часть побежденных бежала за пределы родной страны, захваченной врагом, и нашла приют у соседних племен»[29. Гумилёв. Стр. 20-21].

 

«Но кто же были эти загадочные племена хяньюнь и хуньюй, с которыми смешались соратники Шун Вэя? Окраину Гоби в древности китайцы называли «песчаной страной Шасай»[30. Грумм-Гржимайло] и считали родиной динлинов. По данным антропологии, здесь в это время метизировались европеоидный короткоголовый тип с монголоидным узколицым, т.е. китайским [31. Окладников]. Монголоидный широколицый тип был распространен в то время на север от Гоби.

 

Мы вправе сделать заключение, что ханьюнь и хуньюй были потомками аборигенов Северного Китая, оттесненных «черноголовыми»  предками китайцев в степь еще в III тысячелетии до н.э. С этими племенами смешались китайцы, пришедшие с Шун Вэем, и образовался первый прахуннский этнический субстрат, который стал хуннским лишь в последующую эпоху, когда прахунны пересекли песчаные пустыни. Тогда на равнинах Халхи произошло новое скрещивание, в результате чего возникли исторические хунны»[29. Гумилёв. Стр. 20-21].

 

О происхождении карасукской археологической культуры у Л.Н. Гумилёва написано следующее: «Около 1200 г. (до н.э.) в Минусинских степях андроновскую культуру вытеснила новая, карасукская, принесенная переселенцами с юга из Северного Китая [32. Киселев. Стр. 114-116], с берегов Желтой реки. Впервые в Западную Сибирь проникает китайский стиль. Это не просто заимствование. Вместе с новой культурой в могильниках появляется новый расовый тип – смесь монголоидов с европеоидами, причем европеоиды брахикранны, а монголоиды узколицы и принадлежат к «дальневосточной расе азиатского ствола» [33. Дебец. Стр. 83] . Такая раса сложилась в Северном Китае в эпоху Яншао. Внешне представители ее напоминают современных узбеков, которые тоже являются продуктом смешения европеоидного и монголоидного компонентов. На месте они перемешались в свою очередь, но для нас особенно важно отметить, что «в Южную Сибирь переселился уже смешанный народ. К узколицым южным монголоидам примешан европеоидный брахикранный тип, происхождение коего неясно, так же как и место его в систематике» [33. Дебец. Стр. 83]»[29. Гумилёв. Стр. 35].

 

Судя по распространению  финно-угорских языков карасукская культура состояла из племён говорящих на разных языках. Основная часть племён потомков андроновской культуры, вероятно, сохранила свой язык индоевропейской семьи. Та часть племён протохуннского происхождения, которая вошла в союз киммерийцев, вероятно, через небольшое время перешла на язык индоевропейской семьи. Часть переселенцев из северного Китая осевшие в Западной Сибири, Южном Урале и Поволжье стали говорить на языках финно-угорской семьи, восточные протохунны перешли на тюркские языки, а племена, переселившиеся в Центральную Европу, перешли на   языки индоевропейской семьи. Можно предположить, что финно-угорский язык произошел в результате смешения древнесамодийского языка и неизвестного языка переселенцев из северного Китая. Если протохунны из северного Китая обладали субкладами N1c1a1a (L1026), N1c1a1a1 (VL29), то, вероятно, они говорили на языке, который был родственным древнесамодийскому языку. Напомним, что племена самодийцев были первой волной переселений на север из территории северного Китая около VI-V тыс. до н.э. 

 

Переселившиеся на север протохунские племена разделились на восточную и западную группы, восточная группа стала основой будущих племён хунну, западная группа участвовала в формировании карасукской культуры. После поражения от скифов тагарской культуры около 10 века до н.э.,  племена карасукской культуры ушли на запад и участвовали в формировании ананьинской культуры и племён киммерийцев.

 

Расположение племён северного Китая и Монголии в 6 веке до н.э.

 

Напомним, что по исследованиям А.И. Тереножкина часть племён карасукской  культуры вошли в союз племён киммерийцев и в 10 веке до н.э. переселились в район Среднего Дуная. По антропологическому типу вероятных предков Рюриковичей у Л.Н. Гумилёва сообщается следующее: «Необходимо отметить, что северокитайский тип весьма разнится от монгольского. Китайцы узколицы, худощавы, стройны, а монголы широкоскулы, низкорослы, коренасты. В степи мы наблюдаем оба типа: чистых монголов китайцы называли дунху, т.е. восточные ху, а среди ху-хуннов преобладал китайский узколицый тип с примесью динлинских черт, например высоких носов [30. Грумм-Гржимайло. Стр. 15][29. Гумилёв. Стр. 50]. 

 

Сведения из книги Л.Н. Гумилёва соответствуют существующим знаниям о распределении субкладов N1 в северном Китае и Монголии.  Поскольку мы определяем ДНК предков Рюриковичей ветви N1c1>L550, то необходимо сопоставить разветвления субклада N1c1 c историей племён южной Сибири. В составе протохуннов могли быть субклады N1c1>L708; N1c1>P298; N1c1>L1026; N1c1>VL29,STS2929. Родам вождей разных племён принадлежали различные субклады. При отселении успешного племени на отдельную территорию и увеличении численности с образованием новых племён происходило широкое разветвление субклада. Напомним, что абсолютное большинство мужских родов (99,999%) живших во II тыс. до н.э. полностью вымерли. Шанс оставить потомство, дожившее до нашего времени, имели только рода вождей очень успешных племён, которые обычно оставляли след в истории.

 

По сведениям сайта YFull YTree субклад N1c1>L1026 образовался около 44 века до н.э., общий предок современных потомков жил около 27 века до н.э. Около 24 века до н.э. жил общий предок субклада   N1c1>L1026>Z1936 от которого выделились две крупные ветви волжских угров субклада N1c1>L1026>Z1936>Y13850 с общим предком, жившим около 23 века до н.э.; и племён переселившихся в Восточную Прибалтику на территории современных Финляндии, Эстонии, Карелии субклада N1c1>L1026>Z1936>Z1934 с общим предком, жившим около 24 века до н.э. [34. YFull YTree].   На основании значительного разветвления с 1 века нашей эры субклада N1c1>L1026>Z1936>Z1934>CTS4329 и ветви субклада N1c1>L1026>Z1936>Z1934>VL62 следует, что переселение племён суоми в район Финляндии, Эстонии, Карелии состоялось в период 1-5 веков нашей эры.  

 

От субклада N1c1>L1026 около 27 века до н.э. выделилась ветвь  племен жителей Чукотки, Бурятии с доминирующим субкладом N1c1>L1026> Y16323. Другая часть племён ветви N1c1>L1026>CTS10760 с общим предком, жившим около 20 века до н.э. переселилась на запад, в район Урала. От этих племён выделилась ветвь N1c1>L1026>CTS10760> Y28526 обнаруженная у жителей Коми в западном Приуралье [34. YFull YTree]. Эта ветвь соответствует расселению народа коми-зырын. Вероятно субклад  N1c1>L1026>CTS10760 был доминирующим у племени с названием похожим на зырян, или серов. 

 

Около 20 века до н.э. появился субклад N1c1a1a1,VL29,STS2929. Общий предок современных потомков жил около 17 века до н.э. Вероятно представители субклада N1c1a1a1,VL29,STS2929 входили в одно из племён  разноэтнической  карасукской археологической культуры. После нашествия древних скифов тагарской археологической культуры часть родов субклада  N1c1>VL29 ушли на запад. 

 

Филогенетическое дерево гаплогруппы N1c

 

Представители субклада N>CTS2929/VL29 разделились на два племени, у которых были разные доминирующие субклады и разная история переселений. Представители ветви N>CTS2929/VL29>CTS9976 переселились в Восточную Прибалтику на территорию Финляндии, Эстонии, Карелии. Об этносе этих племён ничего не известно. Вероятно эти рода переселялись вместе с родами N>CTS2929/VL29>L550.

 

Около 13 века до н.э. родился представитель субклада N>CTS2929/VL29> L550, общий предок современных потомков этой ветви жил около 9 века до н.э. [33. YFull YTree]. Около 9 века до н.э. образовалось более 8 ветвей субкладов у современных потомков. Это является признаком того, что субкладом N>CTS2929/VL29>L550 обладал вождь крупного племени, потомки которого в 9 веке до н.э. расселились по значительной территории. Вероятно представители  ветви N1c1>L550 в I тыс. до н.э. расселились по Европе от Урала до  Скандинавии на западе и Балканского полуострова на юге.

 

Филогенетическое дерево субклада  N>CTS2929

 

Исторический факт прихода племён ветви N1c1>L550 на территорию Среднего Дуная в составе киммерийцев подтверждается ископаемой гаплогруппой N, которая была  обнаружена у представителя культуры Мезёчат (Pre-Scythian Mezőcsát Culture Ludas-Varjú-dűlő), жившего на Среднедунайской низменности 2900±130 лет назад (980—830 года до н. э.) [35].

 

Следует отметить, что представители субклада N1c1>L550 по расчётам И.Л. Рожанского  составляют у русских 6,3% мужчин, у украинцев - 7,2%, белорусов -15,6%, поляков - 5%, литовцев и латышей – 45,8%, волжских татар – 3,1% [36. Рожанский. 2015]. Из сведений сайта YFull YTree следует, что большинство этих мужчин являются представителями ветви N1c1>L550>L1025>M2783, которая образовалась около 7 века до н.э., общий предок современных потомков жил около 7 века до н.э. До нашего времени дожили потомки 6 ветвей патриарха субклада N1c1>L550> L1025>M2783, вероятно, он возглавлял крупное племя или группу племён.    

 

Расселение современных представителей гаплогруппы N. Число над кругом показывает процент гаплогруппы  N от всех мужчин региона. Цветной сегмент соответствует численности ветви субклада от всех представителей гаплогруппы N.

[36. Рожанский. 2018]

 

Расселение представителей ветви N1c1>L550>L1025 похоже на историю племени астов, которые в конце 1 века до н.э. переселились в район Янтарного края.  По археологическим исследованиям в 1 веке часть астов были вытеснены в район Мазурских озер и севернее реки Неман. Возможно в 10 веке представители субклада  N1c1>L550>L1025 входили в состав ятвягов, а в 13 веке заняли доминирующее положение в Литовском княжестве. Широкое расселение представителей субклада  N1c1>L550>L1025 произошло в средние века на территории Великого княжества Литовского.

 

По материалам ДНК-генеалогии род Рюрика относится к ветви N>L550>Y4341,Y4343, которая образовалась около 9 века до н.э. общий предок современных потомков жил около 7 века до н.э. На сайте YFull YTree отмечены  два представителя субклада N>L550>Y4341> BY21874 из Швеции и Финляндии, общий предок которых жил около 3 века нашей эры. Вероятно это были представители племени фракийских финнов, которые в 1 веке до н.э. во главе с Прусом переселились в район нижней Вислы. Возможно в составе этих переселенцев были другие представители субклада N>L550>Y4341, и других гаплогрупп. Вероятно в составе фракийских астов, финнов, корел были представители субклада N1c1>L550>L1025.  

 

По материалам сайта YFull YTree общий предок известных современных представителей  ДНК-рода князя Рюрика субклада N>L550>Y4341>Y4338 жил около 3 века нашей эры [34. YFull YTree]. По археологическим признакам и материалам ДНК-генеалогии в настоящее время невозможно определить, где жили в период 10-7 веков до н.э.  предки Рюриковичей субклада   N1c1a1a1a, L550. Они могли жить в районе среднего или нижнего Дуная, во Фракии или в Северном Причерноморье. Вероятнее всего в 6 веке до н. э. предки Рюриковичей субклада  N>L550>Y4341>Y4338 возглавляли племена астов (восточных)   во Фракии. К этому времени предки Рюриковичей полностью ассимилировались во фракийском этносе.  

 

5.5. Происхождение рода литовского князя Гедимина. Исследование субклада N1c1>L1026>L550>L1025.

Наиболее известными представителями ветви N1c1>L1025 являются княжеские рода Гедимина и Гедройца. В этих родах сохранились древние предания об их происхождении. Через предания о происхождении литовцев, родов князей Гедимина и Гедройца мы можем реконструировать древнюю историю  балтийской ветви N1c1>L1025.

 

В материалах В.Н Смольянова для родословия князей Гедиминовичей сообщается:   "Публий Либа Палемон, великий князь гертурский (этруский - Б.П.) пришёл в страну Литовскую в 16 году. Прочие 4 князя: Дорспрунг герба Книтавр; Проспер Искарин герба Колюмн, се есть столб; Илион Урсин, герб Медведь, Гекипор Гастолер, герб Кринтий. Плыли из реки Тивер в Тиренское море, Междоземное, в западные страны, в Немецкий океан между Англией и Фландрией, королевство Датское в Зунд, море Балтийское в Немень" [38. Смольянинов].

 

Ян Длу́гош  польский историк и дипломат,  крупный католический иерарх, живший в 1415-1480 годах в «Истории Польши» записал следующее предание:  «Утверждают, что во времена гражданских войн, которые разгорелись сначала между Марием и Суллой, а затем между Юлием Цезарем и Помпеем Великим и их преемниками, они оставили древние места своего жительства и отчую землю в уверенности, что вся Италия погибнет во взаимном истреблении. Вместе с женами, скотом и домочадцами литовцы пришли на обширные и пустынные пространства. [39. Длу́гош].

 

Средневековые польские и литовские историки собрали все известные предания о происхождении литовцев и приспособили их к интересам крупных литовских феодалов. У литовцев не приводится ни одной родословной древнее 12 века, о событиях и родах в период с 1 века до н.э. до 12 века не сохранилось никаких преданий. 

 

В Хронике Литовской и Жмойтской излагаются предания о происхождении рода князей Гедиминовичей от римского Полемона: "... B той час одно княжа римское, Палямон, Неронов повинный, зобравшися з жоною и детми своими и поддаными, зо всеми скарбы, з которым было o пятьсот от шляхты римской, также з жонами и детми, взявши з собою едного австронома, пошли в окрутах Mopeм, шукаючи собе местца слушного, где бы мелы И поселитися и мешкати в покою. A межи тою шляхтою были четыри домы найвышшии: перший з гербу Катовруса Доспронгус, другий з гербу Колюмнов Просперце Спримнус, Корсинус и Улиянус, и Гектор з гербу Рожей. И так оный немалый час по мору ходячи, пришли в Межиземское море и дошли реки Кисага, a тою рекою в самое море Окиян (мает быти море Балтицкое або Венедицкое), a морем Окияном вышли до устя реки в Корлянского моря, где Немен река в тое море впавши (недалеко от Клойпеды або Ланела, замку велми оборонного пруского), до мора Балтицкого або Венедицкого впадает."[40. СРЛ].

 

В Хронике Быховца сообщается:  "А князь по имени Аполлон (Полемон), который тоже забрался в то место... И было с ним пятьсот человек римских дворян, и между ними на острове оказалось четыре рода римских дворян: из герба Китовраса Довспрунк, из герба Колюмнов Прешпор Цезарин, а из герба Урсеинов Юлиан, а из герба Розы Торого. И пошёл морем между землей, и взял с собой одного астронома, который астроном понимал по звёздам, и пошли на кораблях морем на север, и обойдя Францию и Англию, и вошли в королевство Датское, а в королевстве Датском вошли в море океан, и морем океаном дошли до устья, где река Неман впадает в море океан..." [41.Быховец].

 

Потомки князя Гедимина и литовское дворянство сохранили память о своём римском происхождении. В хронике Быховца (16 век) записано, что литовские паны  на съезде в Луцке (1429 г.) заявляли «мы шляхта старая, римская», а поляки «были люди простые» и гербы свои приобрели от чехов «великими дары»[41.Быховец]. 

 

Когда польские историки в 15 веке стали записывать предания о происхождении княжеских и дворянских родов, они были знакомы с историей Рима и пытались сопоставить древние предания с известными событиями Римской истории. Поэтому очень сложно отделить первичное предание от дополнений средневековых историков. К этому следует добавить, что на основании гаплотипов потомков князя Гедимина мы можем предполагать, что род князя Гедимина относится к субкладу N1c1>L1025>M2783. Вероятно род князя Гедимина происходил от вождей племени астов.

 

По субкладам четырёх знатных родов, вероятно, из римского сословия патрициев или всадников: «из герба Китовраса Довспрунк, из герба Колюмнов Прешпор Цезарин, а из герба Урсеинов Юлиан, а из герба Розы Торого» [41. Быховец] нам ничего не известно. Там могут быть субклады R1a, R1b и многие другие распространенные в древнем Риме. Если будут известны субклады прямых потомков этих родов, то появится возможность реконструировать субклады переселенцев из Рима. 

 

По имени князь Палемон, вероятно, был потомком участника Троянской войны Пилемена - царя Пафлагонии. Вероятно Пилемен и его потомки входили в этнос венетов. Истории венетов и потомков царя Пилемена ближе остальных вариантов соответствуют представители ветви  R1a>Z92>YP569, исследованной в главе 4.2.2. В Центральной Европе представители субклада    N1c1>L550 появились после окончания Троянской  войны, общий предок современных потомков жил около 9 века до н.э. С другой стороны представители субклада N1c1>L550 в 1 веке до н.э. могли жить на территории Римской империи и обладать именем Палемон. 

 

Из сопоставления субкладов распространенных в Литве, древних преданий и археологических материалов можно предположить, что сухопутным путем пришло племя велетов, потомки которых стали частью литовцев. Вероятно велеты в середине 1 века до н.э. поселились на территории пшеворской археологической культуры. В Янтарном крае племена велетов могли появиться в период завоеваний конунга Вилькина, который возглавлял племена славян – венедов и велетов, в  начале 1 века, а также после поражения от руска Гертнита в середине 1 века, или саксов и гуннов фриза Аттилы в первой половине 2 века.  

 

По материалам ДНК-генеалогии у современных литовцев и латышей доминируют представители субклада  N1c1>L550 – 45,8% (асты, эстии), наиболее многочисленные субклады: R1a>YP237 – 7,6% (предки балтов), R1a>CTS11962 – 5,3% (вильцы), R1a>CTS1211 – 5,0% (предки балтов), R1a>Z92 – 4,6% (венеты), R1a>Z92>YP569 – 4,6% (венеты - кривичи), I1>M253 – 3,1% (доиндоевропейские аборигены), I1>CTS6364 – 3,1% (предки балтов), I2>L621 – 2,7% (славяне-дулебы), R1a>Y2902 – 1,9% (русины), E>V13 – 1,9% (потомки индоевропейцев ариев), J2a>M410 – 1,9% (в основном евреи), остальные субклады составляют менее 1,6%. 

 

В статье В.И. Кулакова «Памятники археологии Калининградской области» сообщается: для периода между 50-170 гг., согласно Птолемею, земли между реками Висла, Свежая (или Преголя), Гильге и Неман заселялись венедами и вельтами, эстии передвинулись в северо-восточном направлении от Самбии… Былые обитатели Самбии - носители культуры западнобалтийских курганов - расселились к юго-востоку и северо-востоку от своей прародины, судя по появлению каменных курганов в Мазурском Поозерье и могильников с каменными венцами на Литовском Взморье (Tautavicius 1987, p.104). В этих регионах впоследствии возникают крупные племенные группировки западных балтов - соответственно судины-ятвяги и курши»[43. Кулаков. 1992]. 

 

По археологическим исследованиям на полуострове Самбия в период около 63-67 до 167-180 годов находилось римское кавалерийское подразделение, которое осуществляла контроль за добычей янтаря и организовывала отправку караванов по «Янтарному пути» [43. Кулаков. 2003. Стр. 89]. Из особенностей погребального обряда следует, что всадники «римской алы» (около 250 человек) нанимались из племён, живших в районе современной Венгрии [43. Кулаков. 2003. Стр. 89]. Подобные подразделения были по всему маршруту «Янтарного пути» и, вероятно, комплектовались из местных племён. В составе всадников римской алы могли быть потомки сармат – ясов, сармат – русин, суваров и зеруян. В составе сармат, суваров и зеруян могли быть представители субклада  N1c1>L550. 

 

Литовское предание об экспедиции из Рима на кораблях 500 римлян описывало этап установления римского господства на полуострове Самбия. Завоевание произошло с помощью морского десанта высадившегося около 65 года в дельте реки Русса (Нижний Неман). Можно предположить, что после завоевания Самбии морская экспедиция  римлян вернулась в империю. Затем на Самбии было дислоцировано кавалерийское подразделение (ала).  После Маркоманских войн влияние Рима ослабло, «Янтарный путь» стал контролироваться местными племенами. С конца 2 века на полуострове Самбия признаков римских войск больше не обнаруживалось.  Записанные польскими историками древние литовские предания отражают реальные события, которые подтверждаются археологическими исследованиями.

 

На основании преданий о происхождении рода князей Гедиминовичей, можно предположить, что в 9 веке до н.э. предки Гедиминовичей в составе киммерийских племён переселились на Средний Дунай и вошли в союз племён умбров, затем вместе с умбрами переселились в среднюю Италию и возглавили один из городов Этрурии. По историческим сведениям часть умбров вошли в союз этрусков. 

 

Часть племён из союза киммерийцев в 10 веке до н.э. переселилась в район Среднего Дуная и вместе с местными племенами образовали археологическую культуру Мезёчат. Представители субклада  N1c1>L1025 в 8 веке до н.э. могли находиться в составе племён киммерийцев  в Италии, Среднем Дунае и Северном Причерноморье. После поражения от скифов часть киммерийцев субклада  N1c1>L1025 могли переселиться в районы южной и юго-восточной Прибалтики, а также другие регионы. Таким образом, представители субклада N1c1>L1025 в 5 веке до н.э. могли находиться в составе балтийских гуннов, племён  протопруссов Янтарного края и союза этрусков в Италии. 

 

Поскольку по преданиям часть литовцев происходят из Италии и от римлян, то исследуем такую возможность. О захоронениях в Этрурии известно следующее:  «Археологи решительно настаивают: формирующейся этрусской народности принадлежат как могилы как с кремацией (наследие оско-умбров), так и могилы с ингумацией (тирсенское наследие). Но было бы совершенно неверным считать, что процесс слияния тосканских оско-умбров с тирсенами был быстрым, уверенным и привёл к складыванию монолитной народности, осознающей своё этническое единство! В погребениях как с трупосожжением, так и с трупоположением и тип могил, и их погребальные инвентари в общем однообразны. Но притом, к примеру, кладбища южной Этрурии и окрестностей Болоньи показывают много общих черт с могильниками на римских холмах и Альбанских горах. В других случаях также заметны некоторые территориальные особенности, указывающие на полицентричность рождающейся Этрурии»[44. Лукьянов. Стр. 46].

 

Напомним, что в 6 веке до н.э. город Рим входил в этрусский союз, при этом римляне говорили на латинском языке, а династия Тарквиниев была греческого происхождения. Из этого следует, что в городах Этрурии только часть населения говорила на этрусском языке и в некоторых городах были царские династии этрусского происхождения. В некоторых городах, царские династии происходили из племён умбров и других племён. Можно предположить, что большая часть населения Этрурии говорила на италийских, лигурийских языках, а этрусский язык использовался в религиозных культах и похоронных обрядах, подобно тому как использовался латинский язык в средние века. О культовом использовании этрусского языка говорит постепенная деградация  формы этрусских надписей, которая стала заметна с 5 века до н.э.

 

Сохранившиеся древние письменные источники Италии в основном связаны с историей Рима и области Лации. Латинская общность состояла из несколько десятков самостоятельных общин.  Альба-Лонга считалась религиозным сердцем Лация. Следы племён киммерийского союза обнаруживаются в перечне альбанских племён: «На горе Фаэте было воздвигнут фанум, то есть святилище богу - громовержцу Иову (лат. Iov pater, Juppiter Latiaris). Именно святилище, а не храм в строгом смысле этого слова. Важность фанума для латинов была исключительной. Вокруг него объединились тридцать альбанских общин (populi Albenses): Albani, Aesolani, Accienses, Abolani, Bubetani, Bolani, Cusuetani, Coriolani, Fidenates, Foreti, Hortenses, Latinienses, Longani, Manates, Macrales, Munienses, Numinieties, Olliculani, Octulani, Pedani, Poletaurini, Querquetulani, Sicani, Sisolenses, Tolierenses, Tutienses, Vimitellari, Velienses, Venetulani, Vitellenses» [43. Лукьянов . Стр. 70].

 

В перечне семь племён или общин имеют окончание олани или улани. Поскольку мы исследуем признаки присутствия племён N1c1 в Этрурии, то будет справедливо применить слова, происходящие из финно-угорских и тюркских языков. Уланы – от оглан/олан  на тюркском - сын, юноша, члены ханской семьи из линий не восходящей на престол. Исходя из такого толкования окончаний олани, получается что племя Aesolani можно перевести как «потомки аэсов (астов, эстов)»,  Venetulani можно перевести как потомки венетов субклада R1a>Z92>YP569. Из племени Numinieties  вероятно вышел царь альбанов Нумитор субклада N1c1>L1025. Эти совпадения могли быть случайными, а могут быть признаками   присутствия рода  N1c1 в Этрурии. Окончание олани или улани может указывать на племена, входившие в киммерийский союз и пришедшие в Италию из Южной Сибири, Южного Урала, Поволжья и Северного Причерноморья.

 

Среди признаков присутствия в Этрурии родов субклада N1c1 следует выделить имена Нумитора, Велеса, название города Вейи. Из истории Рима Тита Ливия известно, что некто Велес вместе со своим единомышленником Прокулом Юлием, правнуком Нумитора, в 8-м веке до н.э. призывал Нуму Помпилия стать первым избранным царём Рима. Имя Велес известно в качестве славянского бога, и бога у племён чуди. Вероятно, имя Велес было распространено у племён кимров. Имя Нумитор известно из преданий народов ханты и манси - обских угров. Обские угры считали Нуми-Торум  верховным богом и богом неба. 

 

Самые интересные взаимосвязи выяснились при исследовании происхождения названия города Вейи. Следует отметить, что Вейи это римское название города, которое было записано в 1 веке до н.э., через 300 лет после его полного разрушения. Как этруски называли свой город в 8-5 веках до н.э. достоверно не известно. При исследовании происхождения племён окуневской археологической культуры я наткнулся на название реки Вэйхе – главного притока реки Хуанхе в Китае. Казалось бы, где Италия, а где Китай! Но по исследованиям Л.Н. Гумилёва и А.И. Тереножкина найдено достаточно свидетельств о переселении части племён из северного Китая в южную Сибирь и далее на Дунай. Уместно напомнить историю Аварского каганата, в 6 веке за несколько лет племя аваров из территории современного западного Китая переселилось на Средний Дунай и по пути завоевало южную часть Восточной Европы. 

 

В IV—III тысячелетиях до н.э. в Северном Китае складывается ряд неолитических комплексов, наиболее изученным из которых является яншаоский — с основным ареалом распространения в районе бассейна р. Вэй и среднего течения Хуанхэ, простирающийся на юг в бассейн р. Ханьшуй до долины Янцзы. Характеризуемая расписной керамикой, полуоседлым неполивным подсечным земледелием (основная культура — просо) и одомашниванием целого ряда животных (свиньи, козы, овцы, собаки, кур и крупного рогатого скота). Ископаемые ДНК гаплотипы подтвердили наличие N1 в останках представителей племён культуры Яншао. Из опубликованных сведений неизвестно, к каким ветвям сибирским или южнокитайским следует относить ископаемые субклады N1 культуры Яншао. 

 

Повторим, что согласно китайским мифам, примерно в 1764 году до н. э. в Китае была свергнута династия Ся, Шун Вэй (淳維), сын последнего правителя Ся Цзе, бежал на север, и с ним бежали многие подданные. На южной окраине Гоби они встретили племена сяньюнь и хуньюй и со временем смешались с ними. В 3 веке до н.э. кочевники монгольских степей создали крупный союз племён, который возглавили правители – шаньюйи. По летописным китайским источникам предком хунну был принц Ся Чуньвэй (Шун Вэй (淳維)), также называемый Хунну Шицзу (предок Хунну). Он принял кочевой образ жизни и стал предком хуннской династии Люаньти. Легенда о принце Шун Вэй (淳維), вероятно, получила широкое распространение в период могущества союза племён Хунну.

 

Если предположить, что  принц Шун Вэй был предком Гедиминовичей и Рюриковичей, то у самого принца должен был быть субклад N1c1a1a1,STS2929|VL29. В настоящее время нет сведений о присутствии в Китае древних ветвей субклада N1c1a1a1,STS2929|VL29. Если в современном Китае живут потомки древней ветви субклада N1c1a1a1,STS2929|VL29, то через сопоставление ветвей этого субклада и исторических сведений будет возможность доказать или опровергнуть гипотезу о том что субклад N1c1a1a1,STS2929|VL29 принадлежал династии Ся.

 

Согласно проекта China в FTDNA гаплогруппы китайцев имеют следующие частоты:

  • гаплогруппа O3 - 55,7%,
  • гаплогруппа O2 - 16,3%,
  • гаплогруппа O1 - 13,3%,
  • гаплогруппа C3 - 9,0%,
  • гаплогруппа N1 - 4,5%,
  • гаплогруппа D - 1,2%. 

Напомним, что гаплогруппа N образовалась от гаплогруппы NO. Китайский этнос сформировался на основе гаплогруппы O. Какой процент населения составляли гаплогруппы О и N в Китае II тыс. до н.э. нам не известно. В современном Китае 4,4% гаплогруппы N1 составляет около 30 миллионов мужчин, это в три раза больше, чем потомков субклада N1 во всём остальном мире. Пока не опубликовано подробных сведений о субкладах N1 в Китае, поэтому мы не знаем, существуют древние ветви субклада N1c1a1a1,STS2929|VL29 или их в Китае никогда не было. Возможно эти древние ветви субклада N1c1a1a1,STS2929|VL29 в Китае были, но полностью вымерли.

 

Название Вэй в древнем Китае имеет продолжительную историю от времени зарождения цивилизации в долине реки Вэй в III тыс. до н.э. до средних веков. В древнем Китае  в 12 - 3 веке до н.э. существовало династия и княжество Вэй Чунцю, ветвь Чжоу. Вэй, Чжаньго (кит. 魏) — китайское княжество и династия, существовало около 403 до н. э. — 225 до н. э. в период Чжаньго после распада царства Цзинь. Вэй  (кит. 曹魏, пиньинь: Cáo Wèi) — китайское царство времен Эпохи Троецарствия Китая, существовало в 220 г. — 266 г. Северная Вэй (Тоба Вэй) 386г.—534г. Названия этих государств и династий происходили от древнего государства на реке Вэй. Вероятно, с историей этого государства связана легенда  о принце Шун Вэй. 

 

Из предания о происхождении династии хуннских шаньюйев от мифического принца Шун Вэй жившего в 17 веке до н.э. следует, что племена  степных скотоводов могли использовать слово Вэй для обозначения царского титула у рода который никакого отношения не имел к потомкам царского рода древнего государства на реке Вэйхе. От названия титула могло произойти название династии степных владык и название государственного образования. Поэтому название города Вейи в Этрурии могло происходить от племён из регионов южной Сибири, Монголии и северного Китая. Следует учитывать, что название города Вейи в Этрурии и мифического принца Шун Вэй может быть простым совпадением в результате искажения при записи и современном произношении забытых древних названий.

 

По археологическим признакам в составе племён дунайских кимров были племена из южной Сибири, а племена оско-умбров в 8 веке до н.э. переселились в Италию из Среднего Дуная. Таким образом, по археологическим признакам представители рода N1c1>L550 в 9 веке до н.э. могли из южной Сибири и среднего Поволжья дойти до Фракии и Италии и стать вождями некоторых племён фракийцев и умбров. Название племени умбров, возможно, происходит от названия племени говорившего на древних угро-финских языках.  

 

По историческим исследованиям вожди племени умбров могли входить в состав правящей олигархии Этрурии. Есть вероятность того, что царская династия города Вейи, или другого города в Этрурии происходила из южно-сибирского племени. Таким образом, есть исторические основания для возможности происхождения предков князя Гедимина (N1c1>L1025) от царей Этрурии. После разгрома римлянами города Вэйи  население было продано в рабство, но часть аристократии из Вейи могла поселиться в Риме. В период 5-1 веков до н.э. у представителей субклада N1c1>L1025 из племени умбров было очень много вариантов переселения в Рим. 

 

Предметом исследования является род  N1c1>L1025>M2783 который происходит от одного человека, у которого около 7 века до н.э. возникла снип мутация M2783. В материалах сайта YFull YTree  показано шесть ветвей этого рода, которые появились около 7 века до н.э. В 3 веке произошло значительное увеличение новых субкладов у 4 ветвей. Субклад с подробными снипами рода князя Гедимина пока не опубликован. Характер разветвления субклада  N1c1>L1025>M2783 лучше соответствует истории фракийских астов, но один из субкладов 7 века до н.э. мог поселиться в Италии и затем в 1 веке переселиться в Янтарный край.

 

Потомки патриарха субклада N1c1>L1025>M2783 могли происходить из царских династий в городах Перуджа, Вольтера, Вэйи и других регионов Европы. Потомки этих династов в разное время  и при разных обстоятельствах могли переселиться в Рим. Затем в разное время часть потомков субклада N1c1>L1025>M2783 из Этрурии и Рима переселились в южную Прибалтику. Возможно от этих переселенцев происходят часть наших современники у которых обнаружен субклад N1c1>L1025. В Италии, вероятно, вымерли все потомки субклада N1c1>L550 и в наше время не обнаружено ни одного представителя субклада N1c1>L550 не происходящего от средневековых предков из Балтии. 

 

Истории рода князя Гедимина соответствует субклад N1c1>L1025> M2783>L551, который появился в 7 веке до н.э., а общий предок ветви жил около 2 века нашей эры. Отсутствие разветвлений за 9 веков от 7 века до н.э. до 2 века н.э., является признаком переселения. Представители субклада  N1c1>L1025>M2783>L551 в прежнем регионе (возможно в Италии, или Балканском полуострове) полностью вымерли, или пока не обнаружены. Остальные ветви субклада    N1c1>L1025 могли принадлежать племени фракийских астов. Возможны разные варианты, достоверно определить происхождение ветвей субклада можно только с помощью ископаемых гаплотипов. 

 

По существующим сведениям ДНК генеалогии центр расселения субклада N1c1>L1025  находился в Юго-Восточной  Прибалтике. Повторим, что современные представители субклада N1c1>L1025    составляют 45% мужчин в Литве и Латвии, 15% в Белоруссии, 7% в Украине, 5% в Польше [36. Рожанский. 2015]. В России представители субклада N1c1>L1025 составляют около 6% мужчин (около 3,6 миллионов мужчин). 

 

В период 14-11 веков до н.э. произошло значительное похолодание, что привело к  массовому переселению племён с севера на юг. В 12 веке до н.э. были уничтожены Микенская цивилизация, Хеттская империя, многие государства Ближнего Востока. В этот период началось формирование фракийского этноса. По археологическим исследованиям во фракийский этнос вошли племена из района среднего течения Дуная и Восточной Европы. 

 

По археологическим признакам, изложенным в книге А. И. Тереножкина «Киммерийцы», предки Гедиминовичей и Рюриковичей  субклада N1c1>L550 могли переселиться в Северное Причерноморье, во Фракию и на средний Дунай в 10 веке до н.э. в составе киммерийских племён. Распространение «киммерийских» племён было связано с успешным военным применением конных дружин вооруженных луками и стальным оружием. В Европе период 9-7 веков до н.э. был связан с распространением всадничества и стального оружия, следовательно, предки царей Вифинии и Этрурии могли происходить из племён всадников. 

 

Древние предания Гедиминовичей не являются надежным источником, поэтому современные представители ветви субкладов N1c1>L1025> M2783 могут происходить от фракийских астов, умбров из Этрурии из неизвестных племён Среднего Дуная. Возможно в будущем с помощью ископаемых гаплотипов удастся уточнить историю древних миграций рода N1c1>L1025>M2783. 

 

5.6. Исследование обстоятельств переселения в Прибалтику Пруса - предка князя Рюрика. Исследование субклада R1a>Z280>CTS3402>Y2613.

Между проливом Босфор (Вифинией) и Янтарным краем тысячи лет существовал торговый путь. Начиная с каменного века торговый путь проходил по реке Днестр, через современный Перемышль далее по рекам Сан и Висла к Вислинскому (Калининградскому) заливу. Из родословной «Бархатной книги» следует, что во второй половине 1 века до н.э. Прус (предок Рюриковичей) - «брат» римского императора Октавиана Августа переселился в Юго-Восточную Прибалтику. 

 

Во время жизни Августа – брата Пруса район нижней Вислы находился далеко от границ Римской империи. Следовательно, Прус должен был переселиться из неизвестного района Римской империи далеко на север в низовья Вислы. В родословной не сообщается, из какого района Римской империи переселился Прус. На основании польских преданий, я предположил, что Прус был  потомком вифинского царя Пруса, на Балтику переселился во второй половине 1 века до н.э. во главе с фракийским племенем  из Финии,  которые назвались финнами. Следует отметить, что истории фракийских финнов соответствует субклад R1a>Z280>CTS3402>Y2613.

 

Вероятно в конце 1 века до н.э. в Юго-Восточной Прибалтике доминирующим было племя астов. Римские историки в 1 веке отмечали присутствие племени астов на территории будущей Калининградской области. Современное литовское название Вислинского (Калининградского) залива - Aistmarės (море астов) сохранило память о племени астов (эстов).  Из совпадений названий астов во Фракии и Пруссии, близости прусских и фракийских географических названий можно предположить, что племя астов в конце I тыс. до н.э. переселилось в Янтарный край из Фракии. Также в середине I тыс. до н.э. племя астов упоминалось в  перечне племён в районе Рима. 

 

Возможно предки племени астов с доминирующим субкладом  N1c1>L550 в конце II тыс. до н.э. переселились из Сибири в Поволжье. В начале  I тыс. до н.э. часть предков астов переселились в район Дуная и стали назваться астами (восточными). Затем в первой половине I тыс. до н.э. одна часть астов переселилась в Италию, другая часть астов переселилась во Фракию. На основании материалов ДНК-генеалогии, можно предположить, что до нашего времени дожили представители ветви субкладов N1c1>L550 (потомки племени астов) из Скандинавии и других регионов Европы. 

 

О взаимосвязях племён фракийских астов и финнов ничего не известно. Вероятно название племени финнов произошло от названия территории  Финиады  на юго-западном побережье Черного моря. По древнегреческим мифам название Финиады  произошло от имени  Финея - царя города Салмидесса на западном берегу Черного моря. По историческим источникам зафиксировано наличие региона  Финии, племени астов (эстов) и корел во Фракии в 2 -1 веке до н.э.; племён астов на территории Янтарного края в 1 веке; присутствие племени эстов на территории современных Эстонии и Финляндии в 13 веке. По археологическим исследованиям племена астов в 1 веке были вытеснены из полуострова Самбия на запад и север, а в середине 5 века  вернулись в район Янтарного края. 

 

Нет ни одного источника сообщающего о переселении племён финнов, астов, корел. Наши знания о Вифинии основываются на произведении историка Мемнона «О Гераклее». Оригинала книги Мемнона не сохранилось. Этот труд дошел до нас в выписках византийского патриарха Фотия жившего в 9 веке [10. Габелко. Стр 20]. Фотий был византийским патриархом во время похода племён русин на Константинополь в 860 году. Фотий  написал несколько гомилий связанных с войной 860 года. Поход племён русин на Константинополь закончился заключением договора. Возможно во время переговоров один из воевод союзного войска русин сообщил о своём происхождении от царей Вифинии и это послужило причиной изучения патриархом Фотием истории Вифинии, изложенной в книге Мемнона «О Гераклее». Выписки Фотия из книги Мемнона «О Гераклее» можно считать косвенным признаком подтверждающим происхождение предков Рюрика  из Вифинии. 

 

О происхождении названия астов (эстов), корел и о причинах распространения названий финнов, эстов и корел на племена севера Восточной Прибалтики ничего не известно. По археологическим исследованиям, топонимам и материалам ДНК-генеалогии следует, что на территории юго-западной современной Финляндии в 8-12 веках существовали группа племён русин, финнов и эстов переселившихся  из Янтарного края. 

 

В статье Ю. В. Откупщикова «Балтийские языки и индоевропейские реконструкции» сообщается: «Большое количество балто-фракийских ономастических изоглосс, которые были опубликованы в работах И. Дуриданова, В. Н. Топорова и других исследователей, позволяет этимологизировать фракийские имена собственные, опираясь на балтийскую апеллятивную лексику. Дело в том, что фракийский язык относится к числу так называемых "ономастических" языков, то есть нам известно большое количество фракийских имен собственных, но фракийская апеллятивная лексика практически нам почти совсем неизвестна. Наличие значительного числа балто-фракийских изоглосс в области ономастической лексики, а также огромного балтийского апеллятивного материала позволяет пролить достаточно надежный свет на этимологию многих фракийских ономастических образований»[45. Откупщиков]. Из этого следует, что на формирование средневекового  прусского языка оказало влияние неизвестные фракийские языки.

 

На основании польских преданий, можно предположить, что переселение предков Гедиминовичей и Рюриковичей произошло вследствие гражданских войн  в Римской империи.  В Риме 83-82 годах до н.э. началась гражданская война. Римская аристократия разделилась на два лагеря оптиматов и популяров. Партия оптиматов (на латинском  оptimus  — наилучший) защищала интересы сенатской аристократии. Борьба между аристократией и низшими слоями населения проходила в Древнем Риме всю его историю. Сначала это была борьба между  патрициями  и плебеями, затем, после расширения границ республики, между полноправными гражданами, к числу которых относили нобилей,  всадников  и  плебс, и неполноправными гражданами: вольноотпущенниками  и союзниками. Противостояние оптиматов и популяров — один из этапов этой борьбы, начавшийся с аграрного кризиса середины 2 века до н. э. и окончившийся установлением диктатуры  Юлия Цезаря.

 

Жёсткая политика в отношении италийских союзников привела к Союзнической войне (91—88 годов до н. э.), результатом которой стало дарование римского гражданства практически всем италийским племенам. Популяры, пришедшие к власти на гребне войны, провели ряд законов против оптиматов и, в частности, потребовали отстранения от командования восточными армиями лидера оптиматов Луция Корнелия Суллы. В ответ Сулла двинул войска на Рим, взял его и подверг репрессиям популяров. Были также ограничены права народных трибунов и цензоров. После того, как Сулла отправился воевать с Митридатом, у власти вновь оказались популяры во главе с Марием и Цинной. Репрессиям на этот раз подвергались уже оптиматы. В 83 до н. э. Сулла, окончив войну с Митридатом, вернулся с войском в Рим и, разгромив войско популяров, вступил в Рим. В 82 до н. э. он получил неограниченные  диктаторские полномочия и провёл глобальную чистку среди римской знати. Вне закона были объявлены около 4700 человек. 

 

Можно представить, что потомки царей Вифинии принимали активное участие в римской политике и  их представители могли быть в обоих политических лагерях.  В 82 году до н.э. Луций Корнелий Сулла был избран диктатором. Вскоре после прихода Суллы к власти начались проскрипции. Об их начале Сулла, по-видимому, объявил перед народным собранием (предположительно, 3 ноября 82 года до н.э.), предварительно объяснив своё решение. На Форуме были вывешены таблички с именами тех, кого следовало ликвидировать, — первоначально ими были личные враги Суллы, но затем список стал пополняться богатыми римлянами, далёкими от политики. Впрочем, не исключается и возможная неосведомлённость источников о реальной подоплёке внесения в списки, на первый взгляд, случайных лиц. Также таблички содержали обоснование проскрипций и юридически закрепляли различные их аспекты. Так, убийца проскрибированного, принёсший Сулле голову в качестве доказательства, получал два таланта (40 кг) серебра, а если убийцей был раб, то он получал свободу. Доносчики также получали подарки. Тех, кто укрывал внесённых в списки, ждала смерть. Гражданства лишались сыновья и внуки осуждённых, а имущество проскрибированных подлежало конфискации в пользу государства.

 

Многие соратники Суллы (например, Помпей, Красс, Лукулл) нажили огромные богатства на распродажах имущества и на внесении богатых людей в проскрипции. Красс, однако, был впоследствии отстранён от проскрипций из-за внесения человека в проскрипционные списки без согласования с Суллой. 

 

«Проскрипции свирепствовали не только в Риме, но и по всем городам Италии. От убийств не защищали ни храмы богов, ни очаг гостеприимства, ни отчий дом; мужья гибли в объятиях супруг, сыновья — в объятиях матерей. При этом павшие жертвой гнева и вражды были лишь каплей в море среди тех, кого казнили ради их богатства. Палачи имели повод говорить, что такого-то сгубил его огромный дом, этого — сад, иного — тёплые купанья»[46. Светоний Транквилл. Книга Сулла, 31].

 

Проскрипции Суллы вызвали массовое бегство римлян к Митридату  VI. При помощи римских эмигрантов,  Митридат VI организовал армию в 140 тыс. пехоты и 16 тыс. кавалерии (по Аппиану), а при поддержке пиратов — флот в 400 военных судов. После смерти около 75 года до н.э. царя Никомеда Филопатора, Рим присоединил Вифинию и сделал её своей провинцией, это стало поводом  третьей Митридатовой войны. Причины Митридатовых войн изложены в письме Митридата царю Парфии Аршаку:

 

«Ведь у римлян есть лишь одно, и притом давнее, основание для войн со всеми племенами, народами, царями - глубоко укоренившееся в них желание владычества и богатств… Наконец после смерти Никомеда они разграбили всю Вифинию, хотя в том, что у Нисы, которую он провозгласил царицей, родился сын, сомнений не было… Или ты не знаешь, что римляне, после того как Океан преградил им дальнейшее продвижение на запад, обратили оружие в нашу сторону и что с начала их существования всё, что у них есть, ими похищено - дом, жёны, земли, власть, что они, некогда сброд без родины, без родителей, были созданы на погибель всему миру? Ведь им ни человеческие, ни божеские законы не запрещают ни предавать, ни истреблять союзников, друзей, людей, живущих вдали и вблизи, ни считать враждебным всё, ими не порабощенное, а более всего - царства. Ибо если немногие народы желают свободы, то большинство - законных властителей. Нас же они заподозрили в том, что мы их соперники, а со временем станем мстителями»[47. Митридат]. 

 

После поражения в 66 году до н.э. от Помпея, Митридат в 65 г. до н. э. ушел в Боспор, сверг правившего здесь своего непокорного сына Махара и вынудил его лишить себя жизни. На Боспоре Митридат стал энергично готовиться к продолжению войны. Набрав войско в 36 тыс. человек, он намеревался двинуться за Запад, увлечь за собой сарматов и даков и вторгнуться в Италию. Под тяжестью налогов и повинностей, а также римской морской блокады, началось восстание боспорских городов и войск, возглавленное любимым сыном Митридата Фарнаком. Убедившись в безнадёжности своего положения, Митридата убил его телохранитель-галл по просьбе царя (в 63 году до н. э.). 

 

После захвата Понта в 63 году до н. э. войсками Помпея, находившиеся там родственники Митридата (дети, жёны, сёстры, любовницы) были убиты. Плутарх в жизнеописании римского полководца указывает, что спустя два года во время триумфального возвращения войск в Рим, вместе с ним были сестра и пятеро детей Евпатора [48. Диодор. Глава 45]. 

 

Нам ничего не известно о событиях, приведших к переезду потомков царя Пруса  на южный берег Балтийского моря. Логичнее всего представить, что это было связано с гражданскими войнами в Риме. Повторим цитату из хроники Луки Давида: "От времени Августа, учёные мужи из примыкавшей к Пафлагонии области Вифинии прошли далеко на север до венедов и алан в Ливонии. За морем они встретили народ ульмигеров, язык которых был никому непонятен, кроме венедов" [18. Хроника Луки]. Это предание является свидетельством переселения части финнов (вифинов) из Вифинии в Прибалтику. 

 

Переселившиеся в южную Прибалтику потомки царя Пруса и их окружение названное финнами были фракийцами и говорили на фракийском и греческих языках. В составе переселенцев из Фракии были представители различных гаплогрупп и субкладов, вероятно у фракийцев были распространены гаплогруппы R1a, I1, R1b и другие. 

 

По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>CTS3402>Y2613 появился около 22 века до н.э. Около 12 века до н.э. появился отдельный гаплотип   R1a>CTS3402>Y2613>Y2613*, сведений о месте проживания не приведено. Около 4 века до н.э. появилась ветвь R1a>CTS3402> Y2613>Y2609, сведений о месте проживания не приведено. Большинство наших современников принадлежит ветви  R1a>CTS3402>Y2613> Y2609>Y2608, которая появилась в 4 веке до н.э. и начала разветвляться в 1 веке нашей эры [34. Сайт YFull YTree]. На сайте  YFull YTree  показаны жители США, Украины, Польши, Венгрии, Словакии, России, Чехии. Отсутствие ветвей (за исключением одного гаплотипа 12 века до н.э.) в период 22-4 века является признаком «бутылочного горлышка» и по времени совпадает с разгромом сарматами Великой Скифии. Возможно в 3 веке до н.э. часть представителей субклада R1a>Z280>CTS3402>Y2613 переселились на Балканский полуостров, в район Фракии или Финии, затем вместе с Прусом  в 1 веке до н.э. переселились в Юго-Восточную Балтию. От патриарха сублада  R1a>CTS3402>Y2613>Y2609>Y2608 жившего в 1 веке нашей эры произошло большинство наших современников.  

 

Диаграмма снипов  субклада CTS3402. Показаны три основные нисходящие ветви со снипами YP237, Y33 и Y2613 (1, 1, и 10 снипов от родительского субклада CTS3402), и далее происходит дробление на нижеследующие ветви. Числа внизу – общее число снипов от R1a>Z280

(Рис. 4) [49. Клёсов].

 

В базе гаплотипов IRAKAZ по субкладу R1a>Z280>CTS3402>Y2613 - 67% гаплотипов относится к русским, 14% относится к финнам, остальные распределены по пяти регионам (по нескольку процентов на регион). [49. Клёсов. 2015]. Вероятно в период 5-9 веков часть представителей субклада R1a>Z280>CTS3402>Y2613 во главе с князем из рода Рюрика переселились на территорию современной Финляндии, другая часть во главе  Рюриком, Синеусом и Трувором переселились на территорию России. Расселение современных представителей субклада R1a>Z280>CTS3402>Y2613 похоже на историю фракийских финнов. Для более точной реконструкции истории субклада нужны гаплотипы с подробными снипами и ископаемые гаплотипы. 

 

5.7. Реконструкция истории рода Пруса в Прибалтике.

Об исторических событиях в Янтарном крае периода 2-5 веков не сохранилось никаких преданий, кроме названия «земля Пруса». По археологическим исследованиям в середине 2 века низовья Вислы захватили племена готов. По сообщению Иордана готы разгромили и изгнали племена ульмеругов.   Вероятно в 2 - 4 веках в низовьях Вислы и районе Мазурских озер господствовали готы. В 5 веке на Самбии происходит смена погребального обряда с ингумации на кремацию [42. Кулаков. 1992]. По сообщению Иордана после ухода готов в 3 веке, уже в 5 веке в дельте реки Висла жили племена видивариев, далее на север по побережью племена эстиев. В конце 5 века эстии послали в дар янтарь королю остроготов Теодориху (470-526), об этом говорится в ответном письме, составленном, как и другие государственные послания остроготов, канцлером Кассиодором (Variae, V, 2). Из этого следует, что в 5 веке на территорию Янтарного края вернулись племена астов (эстии).

 

Напомним, что в книге древних родов России именуемой «Бархатной книгой» написано: "Егда всесильный и единый от Троицы Господь наш Иисус Христос изволи вочеловечитися …Август…Братажъ своего Пруса постави в березех Вислы реки… А от Пруса 14 колено Рюрик" [4. Новиков]. Из московского предания следует, что через 14 поколений от рождения Иисуса Христа была создана династия Рюрик. 

 

В древнем мире даты определялись по фактическим поколениям царствующих родов. По исследованиям И.Е.Забелина, исходя из статей «Прохирона», по византийским законам совершеннолетие для мужчин наступало в 14 лет, для женщин - в 12 лет [50. Забелин]. Согласно же установлениям «Эклоги», брачный возраст для мужчин начинался с 15 лет, для женщин - с 13 лет. С учетом смертности детей (первенцев) и гибели в войнах старших братьев фактическое поколение можно принять за 20 лет. Расчётные 14 поколений составляют 280 лет. Если считать 14 поколений (280 лет) от рождения Иисуса Христа, то основатель династии Рюрик жил около 280 года. Из этого следует, что после переселения готов из Померании в конце 3 века, потомки Пруса образовали новую династию Рюрик.  

 

Историческое название полуострова Самбия как «земли Пруса», могло возникнуть вследствие длительного периода господства династии Пруса на полуострове Самбия. Из московского предания и исторических сведений следует, что  Прус мог получить власть от римлян в районе Нижней Вислы и Нижнего Немана во второй половине 1 века.  

 

На полуострове Самбия главным товаром был янтарь. Янтарь транспортировался посредством речных коммуникаций, связывающих Янтарный край с регионами Черного и Средиземного морей. Как считают исследователи, таких путей было пять. Первый путь начинался в устье Эльбы и шел по ее восточному берегу. После перерыва у современного города Шаде он сворачивал к югу, шел через густые леса и заболоченную местность. По истечении нескольких лет пути караван достигал современного города Верден и шел по левому берегу Вазера. В районе нынешнего города Падсрборна «янтарная» дорога поворачивала на запад, шла у подножия гор и выходила к Рейну. Город Дуйсбург был одним из древних центров торговли янтарем. Далее путь шел по Рейну, и у места расположения современного города Базель он разветвлялся: по реке Аару (притоку Рейна), по швейцарскому плоскогорью, севернее Женевского озера, а затем вниз по Роне (древнему Родаиу) или через так называемые Бургундские ворота, вдоль рек Ду и Соны, а впоследствии вниз по долине Роны к Средиземному морю до Массалии.

 

Второй путь начинался в Гданьской бухте и имел несколько ответвлений. Основной путь пролегал по Висле до реки Нотец, затем шел к Варте, проходил через Познань, Мошин, Зборов, Вроцлав и по суше в Клодзко. После прохода через Судетскую область путь янтаря разветвлялся: западная его ветвь шла через город Свитава, по одноименной реке в Брно и дальше по реке Мораве, а восточная ветвь - по реке Мораве, от ее верховий до города Хохенау, где обе ветви вновь сходились. Дальше путь проходил по Дунаю до расположенного в Паннонии кельтского городка Корнунт (ныне Братислава). На этом пути располагалась древнеримская колония Виндобна, положившая начало современной Вене. Затем янтарь через города Шопрон и Саварию (Сомбатхей Венгрия), Птуй и Цале (Словения) поступал сухопутным путем на побережье Адриатического моря в город Аквилея, славившийся производством и торговлей изделиями из янтаря.

 

Янтарный путь в римский период

 

Плиний Старший, описал в последнем томе «Естественной истории» путешествие римлянина в середине 1 века за янтарем: «Почти в 600 000 шагах от Корнупта в Паннонии отстоит тот берег Германии <...> Ибо сей берег видел римский рыцарь, который для закупки янтаря послан был туда от Юлиана, имевшего на своем попечении игры мечебойцев императора Нерона. Он обозрел сей торг и берега и привез такое множество янтаря, что оным были связаны сети, коим обнесена была нижняя часть театра для удержания диких зверей, оружие же, гладиаторские одры, и одним днем весь снаряд был из янтаря. Он привез тяжелейшую глыбу из всех, весом в 13 фунтов...»[51. Подосинов]. Упомянутый Плинием берег Германии - это побережье Балтийского моря.

 

В период 63-180 годов на Самбии господствовали римляне.  В конце второго века римляне отозвали свои войска. По мнению В.И. Кулакова в конце 2 века на Самбию совершали набеги племена,  жившие  на юго-востоке полуострова Ютландия [43. Кулаков. 2003]. В соответствии с московским преданием император Август назначил потомка царя Пруса правителем низовьев Вислы и Немана. По историческим сведениям реальное назначение могло состояться после высадки римского десанта в дельте реки Неман во второй половине 1 века, как это описано в литовских преданиях. При этом варианте под Августом следует понимать императора Нерона, который послал экспедицию. Вероятно, предки Рюрика возглавили зависимое от Рима царство подобно тому, как царь Герод (Ирод) возглавлял Иудейское царство. Из последующего названия «Прусской земли» следует, что реально существовала царская династия, которая называлась по имени Пруса. Вероятно, династия Пруса в Янтарном крае контролировала территорию от низовьев Немана до низовьев Вислы.

 

Торговый маршрут из Балтийского в Северное Море

 

По археологическим исследованиям в  Янтарном крае во 2-3 веках был период изобилия, который объясняется активной торговлей с Римской империей. После Маркоманских войн в конце 2 века торговый путь по Висле был перекрыт германскими племенами, Рим потерял контроль над Янтарным краем и царство Пруса стало независимым. В  конце 2 века  династия Пруса организовала новый торговый путь из Янтарного края по южному побережью Балтийского моря до средневекового торгового центра Хедебю (южнее Шлезвика) на юго-востоке Ютландского полуострова. На южном берегу озера Зелькер-Нор, где ныне находится коммуна Зельк, начинался волок к реке Райдер-Ау (Rheider Au), через который варяжские ладьи спускались в реки Трене и Айдер, а затем выходили в Северное море. Далее янтарь доставлялся в торговый центр Глесария и шел по западному янтарному пути.  

 

По археологическим материалам на островах запада Балтики обнаружены многочисленные находки инвентаря, ранее характерного для Самбии - конские оголовья, втульчатые топоры  [43. Кулаков. 2003]. Вероятно, династия Пруса длительное время контролировала балтийский маршрут поставки янтаря в Римскую империю. По южно-балтийскому маршруту находился остров Рё, который славяне назвали Руян, а немцы перевели как Рюген. Присутствие династии Пруса на западе Балтики и в Северном море нашло отражение преданиях о Финне сыне Фолквалда. В саге «Беовульф» упоминается, что фризский король Финн женат на датской принцессе Хильдебург и что у них взрослый сын. Имя Финн Фолквалдский можно представить как титул в значении «правитель народа финнов». Слово фолк обозначает народ, имя Валдис, вероятно, венетского происхождения и  широко распространено в современной Латвии, происходит от корня valdit – «правитель». 

 

Следует отметить, что у римских историков восточнее Вислы упоминаются племена фенов. В средние века шведы фенами называли племена саамов. Среди фенов (саамов) были рыбаки, но нет никаких археологических признаков присутствия саамов во Фризии и Дании. Из археологических материалов и исторических сведений  Финна Фолквалдского следует относить к роду потомков вифинского Пруса. Вероятно,  от потомков  Финна Фолквалдского произошла западная ветвь пара-рюрикидов субклада N1c1>L550*. Возможно, название острова Фюн в западной Балтике происходит от племени прусских финнов, а название государства Финляндия произошло от племени Финна Фолквалдского. О времени жизни Финна Фолквалдского нет никаких сведений. По преданиям династия герцогов Фризии (6-8 веков) происходила от Финна  Фолквалдского. 

 

География западной Балтики в 9 веке в древнеанглийском переводе Орозиуса (по: Garipzanow 2008).

 

Корнелий Тацит в трактате «Германия» в конце 1 века локализовал местоположение племени ругиев на побережье Балтики, к востоку от Ютландского полуострова. Тацит сообщил, что они отличаются от других племён круглыми щитами, короткими мечами и покорностью царям [52. Тацит]. Соседями ругов на востоке были  племена эстиев. 

 

Александрийский географ 2 века Клавдий Птолемей составил обширный труд, в котором постарался дать места обитания народов и населённых пунктов с их привязкой к географическим координатам. Ругов Птолемей разместил в Великой Германии (Γερμανίας Μεγάλης) на побережье Балтики между реками Виадуа (Одер) и Истулой (Висла), называя их ругиклеями (Ῥουτίκλειοι, Rugiclei). В их землях Птолемей обозначил нахождение города Ругиума (Ῥούγιον)[53. Птолемей]. Примерно в тех местах в 13 веке стал известен город Rügenwalde (совр. польский  Дарлово).

 

Во  2 веке племена ульмеругов потерпели поражение от готов. По мнению многих исследователей, часть ругов под давлением готов мигрировали в Паннонию. Около 250 года готы покинули Померанию. Остров Руян – Рюген находился на балтийском участке янтарного пути.  На основании московского предания мы можем предположить, что в конце 3 века была основана династия царей острова Рё (Руян – Рюген). Собственно имя Рюрик является титулом царя острова Рё. Основанием для сопоставления имени Рюрика с варяжским племенем ругов и островом  Рё (Руян – Рюген) является то, что в 10-11 веках народ Киевской Руси в Европе называли ругами.

 

Первая часть Рю  происходит от названия острова Рюген. У датчан остров назывался Рё, у славян Руян. Название Руян состоит из корня «ру» и окончания «ян» - которое обозначает племя. Немецкое название Рюген является прямым переводом славянского Руяна, в котором  корень «ру» - это название острова, а «ген» – это обозначение племени. Славянское Руян и немецкое Рюген обозначают племя острова Ру – Рю. У разных народов в зависимости от названия острова на родном языке титул Рюрик звучал по разному: у датчан Рёрик или Хрёрик, у славян Рурик, у немцев Рюрик. 

 

У славян и скандинавов княжеские имена были двухсоставными,  имя Рюрик делится на две части Рю-рик. Вторая часть «рик – рек - рих» встречается у скандинавских и германских конунгов: Хейдрек, Гейдрик, Теодо́рих, Гадарих,  Ардарих. Часть имени «рик – рек - рих» соответствует латинскому рексу, является названием царского рода, часто встречается в княжеских именах Балтийского региона.

 

У скандинавов власть конунга выражалась понятием riki — «держава, господство, государство»: Харальд Прекрасноволосый hann vann riki under sik — «взял всю державу под себя» (Haralds saga ins harfagra,  тем же словом обозначалась подчиненная власти свейского конунга область: Sveariki — Свейская Держава [54. Лебедев]. По скандинавской традиции  слово Рёрики будет обозначать – держава острова Рё – (Рюген)

 

Имя – титул Рурик – Рюрик соответствует названию города Ругард. Название Ру-гард двухсоставное, гард на языке племён варинов или вандалов обозначает крепость, на словенском град. Название Ру-гард обозначает крепость острова Ру (Руяна). В окрестностях города Берген, являющегося современным административным центром острова Рюген, до сих пор сохранились руины древнего славянского городища. Городище это в народной традиции называют Ругард. В период 7-12 веков Ругард был  одним из важнейших городов Рюгена и служил крепостью прикрывающей торговый центр Ральсвик. 

 

Руины Ругарда на картине Карла Фридриха Шинкеля, 1821 г.

 

На острове Руян в 7-12 веках главный торговый центр находился в районе современного Ральсвика. Древнее словенское название Ральсвика не известно. Предполагается, что здесь в защищенном от штормов заливе располагался флот племени руян. В конце 1960-х археологами было раскопано значительное ремесленное поселение с причалами для кораблей, найдено 3 древнеславянские ладьи, языческий храм и большое поле захоронений четырёх типов. Захоронения в Ральсвике имеют сходство с захоронениями в Велиграде (Мекленбурге) – столице ободритов и Лопино (под Гнёздово около русского Смоленска). Об обширной торговле свидетельствует множество находок, среди которых: - клад с 2211-ю арабскими серебряными дихремами (самая ранняя датируется 844 годом) - серебряные украшения «пермского» типа - различные бронзовые и другие амулеты и украшения, относимые археологами к восточной Прибалтике и северной Руси.

 

Политическим центром Ральсвика была расположенная в 13 километрах крепость Ругард.  Ругард расположен не только в самом центре Рюгена, но и в самой высшей его точке. Переемником Ругарда стал город Берген – место пребывания руянских князей и столица Рюгена от принятия христианства и до наших дней. В Бергене же находится и одна из старейших, самых первых церквей Рюгена, построенная в 1180 году первым рюгенским христианским князем Яромаром. Ругард занимал второе место по влиянию на Рюгене, после Арконы.

 

План городища Ругард

 

По московскому преданию династия Рюрик возникла в конце 3 века или в 4 веке. По аналогии с Финном Фолквалдским можно предположить, что потомки принца Пруса завоевали остров Рё и основали новую династию Рёрик – Рурик - Рюрик. Династии Рюрик и Финна Фолквалдского помнили о своём родстве. В 9 веке представитель одной из ветвей династии Рюрик – Рорик Ютландский выступил наследником династии герцогов Фризии и получил от императора Франков лен на владение областью Рустринген и города Утрехта. Следует отметить, что из материалов ДНК-генеалогии следует, что представители ДНК-рода новгородского князя Рюрика N1c1>Y4338 в I тыс. до н.э. расселились по всему региону Балтийского моря от Германии, Скандинавии до Финляндии. 

 

Московское предание о Рюрике, жившем через 14 поколений после рождения Иисуса Христа, анализ имени Рюрик и распространение  имён Рурик, Рорик в Балтийском регионе дают основания для формирования гипотезы о создании в  3-4 веках династии царей острова Рё – Руян – Рюген. Рюрик - потомок династии царей Рюгена  в конце  9 века стал князем Новгорода. 

 

5.8. Исследование ДНК-рода Рюриковичей субклада N>L550>Y4341>Y4338>Y4339.

В период до 10 века у нас нет никаких письменных источников по истории острова Руян. В письменных источниках ничего не говорится о происхождении династии царей острова Руян. По письменным источникам 11-12 веков известно, что царская династия острова Руян боготворилась всеми славянами южной Прибалтики. У западных славян в 9 веке известны три царские династии: династия князей острова Руян неизвестного происхождения; династия ободритов, которая происходила от царей вандалов; и династия вильцев, которая происходила от князя Вилькина.  Первым известным в истории князем руян был  Вислав (упоминается в 955 году), по имени которого династия получила название Виславидов  (нем. Wizlawiden). 

 

В 13 веке оформились побочные ветви Рюгенского Дома — фон Гристов (потомство князя Барнуты) и фон Путбус. Путбусы (нем. Herren zu Putbus) — княжеский и графский род с острова Рюген, ведущий свою родословную от Ратислава - сына Стоислава I (1193). Его внук, Барнута, получил при разделе 1249 г. замок Подебуск или Путбус, по которому и назывался. В 1309 году по требованию Дании представители рода подписали акт об отказе от претензий на княжество Рюген в случае пресечения старшей ветви княжеского дома. Так называемая датская линия рода в 1727 г. возведена в достоинство имперских графов, а в 1807 г. получила от короля шведского княжеское достоинство. Герб князей Путбус показывает прусское происхождение рода, содержит характерные прусские образы в виде прусского орла и дикарей с дубинами. Вероятно Путбусы, также как и Рюриковичи считали себя потомками балтийского Пруса. На основании материалов ДНК-генеалогии о расселении представителей субклада N>Y4338 мы можем реконструировать присутствие представителей династий Пруса, Рюрика, Фина Фолквадского в некоторых регионах Балтики.  

 

Повторим, что по материалам сайта YFull YTree общий предок ветви N>L550 жил около 9 века до н.э., в настоящее известно 8 ветвей потомков этого патриарха.  В Швеции известны потомки трёх, самых древних и немногочисленных ветвей N>L550*, N>L550>Y9454, N>L550>S9378 с общим предком у каждой, жившим около 9 века до н.э. [34. Сайт YFull YTree]. 

 

Герб князей Путбус

 

В Финляндии живут представители ветви N>L550>Y20911, у которых общий предок жил около 15 века нашей эры. В Норвегии, Шотландии, Швеции, Финляндии живут представители ветви N>L550>FGC14542, у которых общий предок жил около 8 века до нашей эры. В Норвегии,  Швеции, Финляндии живут представители ветви N>L550>Y7795, у которых общий предок жил около 4 века до нашей эры. Наиболее многочисленными и разветвлёнными являются ветви предков князя Гедиминаса  N>L550>L1025 с общим предком, жившим около 7 века до н.э. и ветвь предка князя Рюрика N>L550>Y4341 с общим предком, жившим около 7 века до н.э. [34. Сайт YFull YTree]. 

 

Филогенетическое дерево субклада  N>CTS2929 [20. Eupedia].

 

В статье И.Л. Рожанского «Драккары, ладьи и каравеллы (почти детективная история)» исследованы  ветви пара-рюриковичей (около Рюриковичей)  в текущей версии ISOGG - N1c1a1a1a*, которая характеризуется снипом L550, но без ветви снипа L1025, который задает самый населенный субклад N1c1a1a1a1 [55. Рожанский. 2015]. На схеме левую часть занимают ветви парарюриковичей (Y4338) и Рюриковичей (Y10931). В правой части диаграммы находятся гаплотипы из других ветвей, которые пока не имеют своих индексов в BigY и YFull. В правой ветви достаточно надежно выделяются 3 компактные группы с относительно недавними предками. Современные потомки этих ветвей живут во всех странах вокруг Балтийского моря.

 

В настоящее время обнаружено мало представителей ветвей N>L550>Y4341*, N>L550>Y4341>BY21874, N>L550>Y4341>Y4338*, поэтому о племенах этих родов ничего определить невозможно. Общий предок ветви  N>L550>Y4341>Y4338>Y4339 жил около 2 века нашей эры.  Это соответствует времени династии балтийских Прусов. 

 

По материалам сайта YFull YTree выявлено 5 ветвей субклада N>L550>Y4341>Y4338>Y4339. В Швеции и Финляндии живут представители субклада  N>Y4339>Y12104 c общим предком, жившим около 2 века. Субклад N>Y4339>Y19111 появился около 2 века, общий предок жил около 6 века, потомки обнаружены в Швеции и Финляндии. 

 

Разветвления N1c1a1a1a*, L550 [55. Рожанский.2015б].

 

Субклад N>Y4339>Y5611 появился около 2 века, общий предок жил около 2 века, потомки обнаружены в Англии и Швеции, возможно, к этой ветви принадлежал Финн Фолквалдский. У потомков князя Рюрика обнаружен субклад N>Y4339>Y10932>Y10931. Субклад N>Y4339> Y10932 появился около 2 века, общий предок жил около 6 века. Представитель субклада N>Y4339>Y10932* обнаружен в Швеции. Субклад N>Y4339>Y10932>Y10931 появился около 6 века, общий предок жил около 11 века [33. Сайт YFull YTree]. 

 

Из  родословной «Бархатной книги» следует, что потомки вифинского Пруса в конце 1 века создали династию князей в  Янтарном крае  которая, вероятно, властвовала до 4 - 5 века. Представители династии балтийских Прусов в 3-5 веках расселились по Балтийскому региону, основали несколько отдельных родов в Швеции и Финляндии и династию Рюрика. 

 

В настоящее время живет несколько десятков тысяч представителей субклада парарюриковичей   N1c1>Y4338. Из этих людей только несколько десятков  определили свой субклад и 17 человек опубликовали свои сведения, которые сведены в  приведённую ниже схему.  Схема подтверждает, что ДНК-род русских Рюриковичей возник отдельно от шведских и финских ветвей. 

 

По распространению в Балтийском регионе субклада N1c1>Y4338, мы можем предполагать, что среди этих пара-рюриковичей есть потомки князей живших в 8 веке на территории современной юго-западной Финляндии, в районе города Турку. Этой ветви рода Пруса соответствует расселение финской группы представителей субклада R1a>Z280> CTS3402>Y2613, которые, вероятно происходят от потомка фракийских финнов.   

 

В Российской Истории В.Н. Татищева о происхождении князя Рюрика сообщается: «Подлинное ж пришествие их без сомнения из Финляндии от королей или князей финляндских» [56. Татищев. Книга 1, гл. 31.4.].  «Иоаким настойчивее всех это утверждает, что Рюрик, из Финляндии и как сын дочери Гостомысла, по наследию в Руси государем сделался, гл. 4, н. 21» [56. Татищев. Книга 1, гл. 31.5.]. Вероятно, финская ветвь N1c1>Y4338 принадлежала князьям, которые были потомками династии Пруса в Янтарном крае. Но из разветвления субкладов хорошо видно, что финляндские потомки Пруса не были предками новгородского князя Рюрика. 

 

Вероятно предки Рюрика от середины 2 века до н.э. до второй половины 1 века до н.э., были царями фракийской Финии,  в период от второй половины 1 века до н.э. до 65 года были вождями (князьями) племени финнов в Юго – Восточной Прибалтике. Вероятно предания об этом периоде стали основой для сообщений В.Н.Татищева. 

 

Шведскую ветвь N>Y4339>Y10932 можно отнести к потомкам Хрёрика Метателя Колец. Легендарного короля 7 века правившего Зеландией  и Данией назвали на древне-скандинавском - Hrærekr Slöngvanbaugi, на  датском Rørik Slængeborræ или Rørik Slyngebond, встречаются  русские варианты Рюрик  и  Рорик,  Рёрик  Зеландский. Хрёрикк упоминается в Лундских анналах, Деянии данов, саге о Ньяле, книге о заселении Исландии и других хрониках (дат. Lejrekrøniken, дат. Sögubrot, др.-сканд. Hversu Noregr byggðist, древне-сканд. Skjöldunga saga, др.-сканд. Bjarkarímur). В сагах ничего не говорится об его правлении на острове Рё – Руян. Поэтому мы можем предположить, что Хрёрик происходил из династии царей острова Рё – Руян, но у нас нет оснований считать, что его потомки заместили линию царей острова Руяна. 

 

По некоторым источникам, отцом Хрёрика Метателя Колец является Хальвдан, а дедом — Хрёрик Дробитель Колец. Хрёрик был женат на Ауде Богатой (первый муж), единственной дочери конунга Ивара Широкие Объятья (Скьёльдунг), правившего в  Сконе. У Хрёрика и Ауды было трое детей: двое сыновей (Сигурд и Харальд Боезуб) и дочь (Gerutha).

 

Прозвище Хрёрика произошло от др.-сканд. sløngvanbaugi — Метатель (Расточитель) колец, где речь идёт не о броске, а о дарении. В «Саге о Вёльсунгах» и «Старшей Эдде», кольцо являлось символом богатства и власти (как крупная денежная единица). Так как стоимость каждого драгоценного кольца была целым состоянием, щедрые конунги получали эпитет метатели и дробители колец, так как одаривали своих приближённых цельными или кусочками сломанного кольца. По существующим материалам  ДНК-генеалогии представители шведской ветви N>Y4339>Y10932 на Руси княжеских родов не образовывали.

 

На  схеме субклада N1c1>Y4338 нет сведений, на основе которых можно обосновать происхождение Финна Фолквалдского от потомков принца Пруса из Янтарного края. По историческим реконструкциям династия Финна Фолквадского образовалась в 5 веке позже династии Рюрика (3-4 век).  О потомках и субкладе герцогов Фризии в настоящее время ничего не известно. 

 

Следует отметить, что герцоги Фризии не называли себя Рюриками, но нельзя исключать ситуации, по которой предком новгородского Рюрика был один из потомков герцогов Фризии. Из сопоставления материалов ДНК-генеалогии и исторических сведений можно сделать вывод о том, что сфера интересов династии Рюрика в период 4-8 веков находилась в регионе Балтийского моря. На основании московского предания, можно предположить, что  предки новгородского князя Рюрика в  8-9 веках  были князьями (конунгами) в низовьях Вислы и, вероятно, в 9 веке входили в союз племён каганата Русь. Вероятно, в 8 веке в период расширения торговли купцы  острова Руян в низовьях Вислы основали свою колонию, которую возглавили предки новгородского Рюрика.  Более подробные сведения об истории предков новгородского Рюрика можно будет получить с помощью ископаемых гаплотипов. 

 

Субклад N1c1-Y4338, пара-рюриковичи и Рюриковичи (выделены зелёным)

[36. Рожанский.2015a]

 

Повторим, что по Степенной книге середины 1550-х – 1563 г. Рюрик и его братья происходят «от племени Прусова», «и сему Прусу тогда поручено бысть властодръжьство в березех Вислы рекы, град Мадборок, и Турун, и Хвоиница, и пресловыи Гданеск, и ины многи грады по реку, глаголемую Немон, впадшую в море; иже и доныне зовется Пруская земля»[3. Степенная книга]. Следует отметить очень необычный титул «властодръжьство», который содержит понятия власть и держава. Этот титул можно понимать как власть над державой. В русском языке словом держава обозначают государство и символ власти монарха — золотой шар с короной или крестом. У древних славян дрьжава — владычество, могущество. 

 

Карта Польши

 

В низовьях Вислы есть город Тчев (польск.  Tczew, кашубск. Dërszewò).  До конца Первой мировой войны основную массу населения составляли  немцы, а сам город был известен под именем  Диршау (нем. Dirschau). Вероятно в древности город назывался Дрьжава и был центром княжества. Возможно титул «властодръжьство» в 6-9 веках обозначал власть над городом, или землёй  Дрьжава. Можно предположить, что предки новгородского князя Рюрика были князьями в районе городов Тчев (Дрьжава, кашубск. Dërszewò, нем. Dirschau) и  Старогард - Гданьски. Район этих городов в 6 веке соответствует территории племён видивариев из Гетики Иордана. Вероятно в 6-9 веках предки новгородского князя Рюрика возглавляли племена видивариев и их потомков.  По польским топонимам в низовьях Вислы выявляется три княжества. Княжество видивариев (варягов) с центром в районе города Тчев. Княжество русин с центром в городе Хелмно (Холм). Княжество зеруян с центром в городе Хойнице  ранее Кониц (нем. Konitz). Вероятно эти три княжества в 9 веке объединились и избрали общего кагана рода Руса. 

 

Все официальные генеалогии Рюриковичей сводятся именно к Владимиру Мономаху (1053-1125), но по расчётам И.Л. Рожанского общий предок современных Рюриковичей жил на 200 лет раньше Мономаха - около 800±170  года, в период от 630 до 970 года [55. Рожанский. 2015б]. На схеме наглядно видно, что современные Рюриковичи являются потомками двух линий разделившихся в 9 веке. Разница между общим предком современных Рюриковичей и  датами рождения детей Владимира Мономаха составляет более 200 лет. По схеме нижняя ветвь Хилков, Гагарин, Ржевский и другие были потомками Владимира Мономаха, который был потомком киевского князя Игоря, поэтому эту ветвь можно назвать Игоревичами. 

 

В 2017 году И.Л. Рожанский, с учётом новых сведений,  повторил расчёты. По новым расчётам общий предок Рюриковичей жил около 775±170 года нашей эры. Также были выполнены расчёты времени жизни общего предка русских Рюриковичей и проживающего в Польше князя  Корибут-Воронецкого, у которого обнаружен субклад N>Y10931. Общий предок этих родов жил около  315±200 года нашей эры [57. Рожанский. 2017]. 

 

Вороне́цкие, или Ко́рибут-Вороне́цкие, — русско-литовский княжеский род, традиционно считавшийся Гедиминовичами, но по генетическим исследованиям принадлежащий к пара - рюриковичам. По версии, изложенной во всех родословцах, Воронецкие одного корня со Збаражскими, Несвицкими и Вишневецкими. Родоначальником принято считать князя Фёдора Васильевича Збаражского, потомка великого князя Гедимина в 7 колене. Сыновья его — Степан и Юрий Фёдоровичи были владельцами имений на Воронче, и стали прозываться Воронецкими. Возможно Ко́рибут-Вороне́цкие были потомками династии Пруса правившей в Янтарном крае и от которой около 280 года выделился род Рюрика.  

 

Дерево субкладов  N>L550

 

По  расчётам  И.Л. Рожанского и сведениям сайта YFull YTree общий предок современных русских Рюриковичей родился значительно раньше или примерно в тоже время, что и новгородский князь Рюрик. В летописях описано, что Рюрик некоторым членам своей дружины раздал города. Вероятно Пузына, Масальский, Шаховский и Кропоткин были потомками рода Рюрика, которым новгородский Рюрик дал в управление некоторые города Великой Руси. Предки князей Пузына, Масальского, Шаховского и Кропоткина не были потомками новгородского князя Рюрика, но у них и новгородского князя Рюрика был общий предок рода Рюрика, по имени общего предка они назывались Рюриковичами. Следовательно, у нас есть основания считать, что у новгородского князя Рюрика был субклад N1c1>Y4338>Y10931. 

 

Литература.

1. Ерусалимский К.Ю. Прус и «Прусский вопрос» в дипломатических отношениях России и Речи Посполитой 1560-х – начала 1580-х гг. / К.Ю. Ерусалимский // Хорошие дни: Памяти Александра Степановича Хорошева. Великий Новгород; СПб.; М., 2009. С. 276–293. Сайт http://rodnaya-istoriya.ru/. (дата обращения 20.10.2017).

 

2.  Русская летопись с Воскресенского списка. СПб., 1793-1794. Ч. 1-2; ПСРЛ. СПб., 1856-1859. Т. 7-8.

 

3. Полное собрание русских летописей, Том 21. Ч. 1. Книга Степенная царского родословия (1-10 степени). СПб., 1908. 

 

4. «Родословная книга Князей и Дворянъ россiйскихъ и выѣзжихъ». Издательство: В Университетской Типографии у Н. Новикова. Москва. 1787г.

 

5.  Ioannis Dlugossii. Annales seu Cronicae incliti regni Poloniae. Lib. I–II. Varsaviae, 1964. P. 215–216, 394. Этот вывод опирается на традицию, берущую начало в хронике Петра Дюсбургского конца XIII и начала XIV в. См., напр.: Merzyński A. Romowe. Poznań, 1900; Любавский М.К. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. СПб., 2004. С. 44.

 

6. Miechowita M. Chronica Polonorum. P. XXXII; Bielski M. Kronika Polska. S. 91; Stryjkowski M. O początkach... S. 73 и др.

 

7. Гай Светоний Транквилл. «Жизнь двенадцати цезарей». Москва. Изд-во «Наука», 1993. Перевод М. Л. Гаспарова.

 

8. Геродот История. Книга I. Изд-во «Наука», Ленинград, 1972. Перевод  и примечания Г. А. Стратановского, под общей редакцией С. Л. Утченко. Редактор перевода Н. А. Мещерский.

 

9. Страбон. География. Перевод Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. «Наука», 1964г.

 

10. Габелко О.Л. История Вифинского царства. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2005.

 

11. Словарь древнего славянского языка. А.В. Старчевский, С-Пб, 1899г.

 

12. Гельмут Биркхан. Кельты : история и культура. Пер. с нем. Нины Чсхонадской.  М. Аграф, 2007.

 

13. Златковская Т.Д. Возникновение государства у фракийцев VII—V вв. до н.э., М.: Наука, 1971.

 

14. Аппиан. Римские войны. Изд-во "Алетейя". СПб, 1994.

 

15. История Европы. Т. 1. Древняя Европа. Глава 12. (Сапрыкин С.Ю.), 2. Фракия до образования римской провинции. Западное Причерноморье в эллинистическую эпоху.  — М.; Наука, 1988.—704 с. ISBN 5-02-008937-0. © Издательство «Наука», 1988.

 

16. Ливий, XXXIX, 35, 4. Тит Ливий. История от основания Города. Т. 3. М. Наука. 1993.

 

17. Диодор, XXXIII, 14; XXXIV, 12. (История Европы. Т. 1. Древняя Европа. Глава 12. (Сапрыкин С.Ю.), 2. Фракия до образования римской провинции. Западное Причерноморье в эллинистическую эпоху).  

 

18. Хроника Луки Давида. Текст приводится по изданию: Попов Б.И. Глава 42. Страна первого Пруса.  

 

19. Чекунова Е. М.,  Ярцева Н. В.,  Чекунов М. К.,  Мазуркевич А. Н.  «Первые результаты генотипирования коренных жителей и человеческих костных останков из археологических памятников Верхнего Подвинья». С. 287-294. Таблица на с. 294. // Археология озёрных поселений IV—II тыс. до н. э.: хронология культур и природно-климатические ритмы. — СПб.: ООО «Периферия», 2014.

 

20. Cайт Eupedia. http://www.eupedia.com/ (дата обращения 30 мая 2017г.).

 

21. Косменко М.Г., Кочкуркина С.И. «Археология Карелии». Петрозаводск 1996г.

 

22. Тереножкин А. И. Киммерийцы. М.: Наукова думка, 1976.

 

23. Keyser, Christine (May 16, 2009). «[http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs00439-009-0683-0 Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people]». Human Genetics (Springer-Verlag).

 

24. First successful assay of Y-SNP typing by SNaPshot minisequencing on ancient DNA.

 

25. Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 40.

 

26. Latlimore О. Inner Asian... P. 286.

 

27. Ibid. P. 300; Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая... С. 135.

 

28. Lattimore О. Inner Asian... P. 302. Фань Вэнь-лань считает, что эпохе Ся соответствовала луншанская культура (см.: Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая... С. 43-44).

 

29. Гумилёв Л.Н. История народа хунну. Книга 1. ООО «Издательство АСТ»,2002.

 

30. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край». Т. II. Гл. 1. Л. 1926.

 

31. Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. Ч. III. М.; Л., 1955. С. 8.

 

32. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.

 

33. Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. С. 83.

 

34. Сайт YFull YTree v 6.01 (дата обращения 23.01.2018).

 

35. Iron Age DNA from Europe and West Asia.

 

36. Рожанский И.Л. Загадки Русской равнины: монголы, финно-угры и викинги. Переформат, 3.02.2015. http://pereformat.ru/ (дата обращения 11.05.2015).

 

37. Рожанский И.Л. Сайт Академии ДНК-генеалогии. http://dna-academy.ru/. (дата обращения 23.01.2018).

 

38. Смольянинов В.Н. Материалы для родословия князей Гедиминовичей. М., 1905. 

 

39.  Ioannis Dlugossii. Annales seu Cronicae incliti regni Poloniae. Lib. I–II. Varsaviae, 1964. P. 215–216, 394. Этот вывод опирается на традицию, берущую начало в хронике Петра Дюсбургского конца XIII и начала XIV в. См., напр.: Merzyński A. Romowe. Poznań, 1900; Любавский М.К. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. СПб., 2004. С. 44.

 

40. Хроника Литовская и Жмойтская. Собрание русских летописей. Т. 32.

 

41. Хроника Быховца. М. Наука. 1966 (пер. Н. Н. Улащика).

 

42. Кулаков В.И. Памятники археологии Калининградской области. 1992г.http://www.archaeology.ru (дата обращения к сайту 25.05.2015).

 

43. Кулаков В.И. История Пруссии до 1238 года М.:"Индрик", 2003.

 

44. Лукьянов  А.Н. Италия и Ранний Рим. Омск, Изд-во «Компаньон» Творческого Союза учителей Омской области, 2013-2014.

 

45. Откупщиков Ю. В. «Балтийские языки и индоевропейские реконструкции». Балто-славянские исследования. Вып. XVII. - М., 2006. - С. 110-115.

 

46. Гай Светоний Транквилл. «Жизнь двенадцати цезарей». Москва. Изд-во «Наука», 1993. Перевод М. Л. Гаспарова.

 

47. Письмо Митридата царю Парфии Аршаку. Текст приводится по изданию: Попов Б.И. Глава 42. Страна первого Пруса.  

 

48. Диодор, XXXIII, 14; XXXIV, 12. (История Европы. Т. 1. Древняя Европа. Глава 12. (Сапрыкин С.Ю.), 2. Фракия до образования римской провинции. Западное Причерноморье в эллинистическую эпоху).  

 

49. Клёсов А.А. статья на сайте Переформат «Венеты и венеды – кто их современные потомки? (часть 2)» Переформат, 6.03.2015. http://pereformat.ru/. (Дата обращения 26.01.2017).

 

50. Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетии. М., 1901, с.85 (см.: Эклога. Византийский законодательный свод VIII в…, с. 92).

 

51. Подосинов А. В., Скржинская М. В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М.: Индрик, 2011. 504 стр. (отрывки из Плиния о Восточной Европе и Кавказе на с. 141—382) (Серия «Древнейшие источники по истории Восточной Европы») 

 

52.  Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии // Сочинения. — СПб.: Наука, 1993. 

 

53. Клавдий Птолемей. Руководство по географии (отрывки). / Пер. С. К. Апта и В. В. Латышева. // Античная география. М., 1953.

 

54. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. — СПб.: Евразия, 2005.

 

55. Рожанский И.Л. статья на сайте Переформат «Драккары, ладьи и каравеллы (почти детективная история)». Переформат, 13.04.2015. http://pereformat.ru/ (дата обращения 11.05.2015).

 

56. Татищев В.Н.  Российская История. М.: АСТ; Издательство Ермак. 2005г.

 

57. Рожанский И.Л. статья на сайте Переформат «Еще одно странное обстоятельство по поводу призвания Рюрика». Переформат, 11.12.2017. http://pereformat.ru/. (Дата обращения 26.01.2018).