Происхождение Руси. История ДНК-родов населения России. Г.В. Трутнев
О книгеВторая часть. Происхождение славян4. История славян в период от 15 до 3 века до н.э.

4. История славян в период от 15 до 3 века до н.э.

 

4.1. Сведения о происхождении славян.

В настоящее время историческая наука считает историю славянских племён научно обоснованной, начиная от 6 века нашей эры. Существующие реконструкции древней истории племён славян и русин в период до 6 века нашей эры научным сообществом не признаны убедительными. В этой главе по географии расселения и времени появления различных ветвей субкладов современных жителей Восточной Европы определим доминирующие субклады у основных племён древней Руси включая славян. Затем исследуем доминирующие субклады славян и по расселению современных потомков древних ветвей славян реконструируем древнюю историю славянских ДНК-родов. С помощью ДНК-генеалогии, сведений из Истории Геродота, древних преданий и археологических исследований обоснуем историю племён славян в период от 15 века до н.э. до 10 века нашей эры.

 

В настоящей главе реконструируем историю славян от времени формирования славянского этноса в период 15-9 веков до н.э. до переселения части славян в район Среднего Дуная после нашествия сармат и разгрома Великой Скифии в первой половине 3 века до н.э.Происхождение названия славян не установлено,  сочетаемость суффикса «яне»  преимущественно с топонимами или названиями ландшафта (поляне, древляне, кыяне, бужане) привела многих лингвистов к версии об аналогичном происхождении имени славян. Известно несколько рек от названия которых могло произойти название племени славян:  Словутич — древнеславянское название Днепра; Слуя, польск. названия рек Sɫawa, Sɫawica, сербское  Славница.

 

По гипотезе лингвистов эти гидронимы восходят к индоевропейскому корню со значением «омывать», «очищать», ср. др.-греч. κλύζω "омываю", κλύζει ̇ πλημμυρεῖ, ῥέει, βρύει, κλύδων "прибой", лат. cluō "очищаю", сlоāса "канализационный сток". Отмечалась литовская деревня Šlavė́nai на реке Šlavė̃ как точная этимологическая параллель названию «словѣне», образованная при этом от гидронима.По археологическим признакам и материалам ДНК-генеалогии древние славяне до переселения в район Среднего Дуная жили в районе Среднего Днепра. Первые письменные упоминания о реке Днепр встречаются у греков в 5 веке до н. э., Геродот называл её Борисфен; у римских историков река получила имя Данаприс.

 

Славянское название, в период  Древнерусского  государства — Славу́тич. Впервые эпиграфические источники сообщают о достоверно славянских племенах венетов (Venethae), склавинов (Σκλαβηνοί) и антов (Άνται) в середине  6 века. В Повести временных лет упоминаются венеты как отдельное от славян племя. Из сведений Повести временных лет и сообщения готского историка Иордана о венетах в районе реки Висла следует, что часть племён венетов в районе реки Висла к 6 веку нашей эры  были ассимилированы славянами. Собственно славяне в районе Вислы назывались лехами (ляхами).

 

По мнению лингвистов название анты происходит из сарматских языков. В Повести временных лет анты не упоминаются. Византийское название склавины существенно отличается от названия от самоназвания славяне из Повести временных лет. Самоназванием можно считать славяне и словене. В период 5-3 веков до н.э. район Среднего Днепра входил в состав Великой Скифии. Древние скифы называли себя сколотами.

 

Название «склавины», вероятно, произошло от изменившегося названия сколотские венеты. Таким образом, славяне это самоназвание, а склавины это название которое использовали дунайские народы после переселения в 3 веке до н.э. части славян в район Среднего Дуная.   В Хронике Великой Польши записано древнее предание о происхождении славян, которое относит появление племени с названием славяне ко времени библейского Нимрода: «У славян существует большое разнообразие в языках и в то же время они понимают друг друга, хотя в некоторых словах и в их произношении существуют, по-видимому, кое-какие различия. Языки эти берут начало от одного отца Слава, откуда и славяне (Slavs) (В издании латинского текста приводятся разночтения, встречающиеся в рукописях: «Slawus, Slaws, Slavi»). Они и до сих пор не перестают пользоваться этим именем, например Томислав, Станислав, Янислав, Венцеслав и др. Утверждают, что от этого же Слава произошел Нимрод»[1. Щедровицкий].  

 

Нимрод  — по родословию, приведённому в Библии, книге Бытие, — сын Куша и внук Хама, упоминается как царь, владения которого составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар»  (Быт. 10:10). Д.В. Щедровицкий в своих исследованиях Библии Нимрода называет первым послепотопным царём Шумера [1. Щедровицкий]. Хроника Великой Польши - обширная польская историческая компиляция, написанная на латинском языке и описывающая события от расселения славян на территории Польши до 1273 г. (повествование обрывается на сообщении о женитьбе юного Пшемыслава II). Сохранилась в 9 списках 15 века. 

 

Мы не знаем, является предание о патриархе Славе выдумкой составителей Хроники Великой Польши, или это след древних преданий. В настоящее время неизвестно никаких преданий о патриархе Славе, которые можно сопоставить с существующими археологическими исследованиями. По сведениям сайта YFull YTree патриарх основного субклада племени славян  R1a>CTS3402>YP237>YP234 появился в 18 веке до н.э.,  стал разветвляться около 13 века до н.э.   

 

Возможно  именно об этом вожде, который жил в  II тыс. до н.э. сохранились предания как о патриархе Славе. Самым древним русским письменным источником является Повесть временных лет, написанная в Киеве в период 1110-1118 годов.

 

В Повести временных лет о происхождении словенских племён сообщается следующее: «По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама – южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне.Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи.

 

А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лутичи, иные – мазовшане, иные – поморяне.Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане.

 

Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, – эти говорят на своих языках, они – от колена Иафета и живут в северных странах»[2.ПВЛ. Лихачев].

 

В Повести временных лет рассказывается о славянах, переселившихся из района реки Дунай, при этом ничего не сообщается о племенах скифов, сармат, антов, но есть упоминание об обрах (аварах). Из последовательности изложения следует, что переселение из района Дуная произошло до появления авар в конце 6 века до н.э.  Следует отметить, что в соответствии с Повестью временных лет славяне и ляхи считаются общего происхождения, а племена литвы (литовцы), зимигола (прусы) и курши (корсь) относились к другим этносам, говорившим на неславянских языках. Следует отметить, что по материалам ДНК-генеалогии у племён говорящих на древнелатышском, древнелитовском и славянских языках общий предок жил около 18 века до н.э.  

 

По исследованиям лингвистов во II тыс. до н.э. племена предков литовцев, латышей, прусов, куршей, славян говорили на общем языке близком к языку индийских вед. По археологическим исследованиям племена предков литовцев, латышей, прусов, куршей, славян происходили от племян археологической культуры шнуровой керамики, боевых топоров.  Таким образом, в Повести временных лет нет сведений об общем происхождении славян и племён «литва, зимигола, корсь».  

 

В древнем мире по климатическим и военным причинам происходили значительные колебания численности племён и был очень сильный эффект патриархов. За редким исключением до нашего времени не дожили потомки абсолютного большинства мужских родов, живших до I тыс. до н.э. От предков славян, живших в II тыс. до н.э., до нашего времени сохранилось несколько ДНК-родов, которые, вероятно, происходят от вождей племён предков славян. Механизм выделения отдельных древних родов, в настоящее время не установлен. 

 

Схема субкладов (ДНК-родов) R1a

 

Всю историю человечества  сопровождают войны между племенами, союзами племён, государствами. Территории захватывали и удерживали наиболее многочисленные, организованные и технологически сильные союзы племён. Возможно в древности существовали союзы племён у которых дочери вождей отдельных племён становились жёнами общего вождя, а сыновья союзного вождя становились вождями в племенах своих матерей. 

 

На схеме субкладов (ДНК-родов) R1a цветом выделен период начала разветвления отдельных субкладов. У каждого субклада до начала цветной полосы был один род общих предков. Время начала цветной полосы соответствует дате жизни патриарха соответствующего субклада.  Практически у всех основных субкладов ветви R1a>Z280 патриархи основных субкладов жили около середины I тыс. до н.э. Каждый древний субклад, отмеченный на схеме, соответствует отдельному племени, которое могло оставить заметный след в истории. 

 

Дата начала разветвления субклада, показанного на схеме, соответствует началу формирования нового очень успешного племени, многочисленные потомки которого дожили до наших дней.  У современных русских мы наблюдаем около 40 субкладов (ДНК-родов) с численностью каждого более 100 тысяч мужчин. У современных потомков ветви R1a>Z283 наблюдается около 20 субкладов со значительной численностью. Методом исключения маловероятных вариантов я определил ветвь R1a>Z283>Z280>CTS1211>YP237 как доминирующей у племени, от которого произошли языки славян, литовцев и латышей, древних пруссов.

 

У современных русских представители субклада  R1a>Z283>Z280> CTS1211>YP237 составляют 7,4% или более 4 миллионов мужчин. Из комплексного анализа материалов ДНК-генеалогии, археологических материалов и лингвистических исследований следует, что славянские языки возникли на основе древнего языка племени с доминирующим субкладом R1a>Z283>Z280>CTS1211>CTS3402>YP237>YP234. По сведениям сайта YFull YTree в  наше время живут представители  субклада R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234, общий предок (патриарх) которых жил около 13 века до н.э.[3. YFull YTree].

 

По историческим реконструкциям начиная с 1 века многие племена славян с доминирующим субкладом R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 возглавляли представители  субкладов: R1a>М458, R1a>Z92, R1a>Y2902, N1c1>L550. В связи с эффектом новых князей у славян  ветви R1a>YP234 произошло замещение предкового субклада на субклады новых вождей, при этом рода этих вождей полностью ассимилировались в славянских этносах ДНК-рода R1a>YP234. У современных литовцев и латышей представители субклада N1c1>L1025 составляют около 45% мужчин. У потомков князя Гедимина обнаружен субклад N1c1>L1025.  Вероятно  субклад  N1c1>L1025 был доминирующим  у племён астов (эстиев) на основе которых в 1-6 веках сформировались союзы племён от которых произошли племена пруссов  литовцев и латышей.

 

После германского завоевания в 13 веке значительная часть пруссов переселились на территорию Московского княжества. Затем в период  Великого княжества Литовского и Речи Посполитой (Польской феодальной республики) значительная часть  представителей субклада  N1c1>L1025 поселились на территории современных Белоруссии, Украины, России.   По лингвистическим исследованиям славянский язык отделился от предковых литовского и латышских языков в период около середины II тыс. до н.э.

 

Предковый язык славян, литовцев и латышей около III-II тыс. до н.э.  отделился от предковых кельтского, италийского, германских языков. О древних дославянских языках племён русин и варягов ничего не известно. По исследованиям лингвистов литовский язык ближе остальных к санскриту, древнепрусский язык ближе остальных к вымершим фракийским языкам, древнеславянский язык ближе к древнепрусскому.

 

О происхождении племён говоривших на древнепрусском языке нам ничего не известно. Западные венеты говорили на вымерших венетских языках, одна часть которых были близка к кельтским языкам, другая к иллирийским языкам. Филолог Ф.П.Филин отмечал: «Обилие в лексиконе общеславянского языка названий для разновидностей озер, болот, лесов говорит само за себя. Наличие в общеславянском языке разнообразных названий животных и птиц, живущих в лесах и болотах, деревьев и растений умеренной лесостепной зоны, рыб, типичных для водоемов этой зоны, и в тоже время отсутствие общеславянских наименований специфических особенностей гор, степей и моря — все это дает однозначные материалы для определенного вывода о прародине славян...

 

Прародина славян, по крайней мере в последние столетия их истории как единой исторической единицы, находилась в стороне от морей, гор и степей, в лесной полосе умеренной зоны, богатой озерами и болотами... Однако наше предположение пока что достаточно неопределенно... Области умеренной зоны с озерами и болотами располагались на обширном пространстве от среднего течения Эльбы и Одера на западе до Десны на востоке. Такой обширной славянская прародина не могла быть, по крайней мере на ранних ступенях развития общеславянского языка, поскольку выделение этого языка из состава других индоевропейских диалектов и его развития как единой стройной системы предполагает тесное и постоянное общение его творцов и носителей в течение длительного времени»[4. Филин].  

 

Разветвление субклада R1a>Z645 [5. Eupedia]

 

По расчётам ДНК-генеалогии патриарх субклада R1a>Z645 жил около 32 века до н.э. Около 32 века до н.э. появился субклад R1a>Z645>Z283. У современных потомков племён  шнуровой керамики, боевых топоров ветвь R1a>Z645>Z283 является доминирующей. Из сопоставления распространения в Европе индоевропейских языков, археологических культур и представителей  ветви R1a>Z645>Z283 следует, что древние  кельтские, италийские, скандинавские, протославянский, протобалтский, протогерманский и др. языки возникли на основе языков племён археологической культуры шнуровой керамики, боевых топоров.

 

Через сопоставление различных признаков можно определить, с какими субкладами ветви R1a>Z645>Z283 связано появление основных европейских языков. Из лингвистических исследований следует, что предки племён – носителей славянских, литовских, латышских, кельтских, италийских, германских языков жили на территории одной археологической культуры. По материалам ДНК-генеалогии в конце III тыс. это могла быть только фатьяновская археологическая культура (28-18 век до н.э.)  

 

По расчётным датам образования снипов  видно, что около 30 века до н.э. субклад R1a>Z645>Z283 разделился на 4 основные ветви: R1a>Z283>M458, R1a>Z283>Z280>CTS1211, R1a>Z283>Z280>Z92, R1a-Z283>Z284. Расселение  представителей каждой из этих ветвей существенно отличаются и поэтому можно реконструировать историю племён этих субкладов.  Современные представители ветви R1a>Z283>Z284 в основном живут на территории Скандинавии и Британских островов.

 

По археологическим исследованиям и временам образования  субкладов ветви R1a>Z283>Z284 следует, что представители этой ветви появились в Скандинавии в составе племён культуры шнуровой керамики, боевых топоров около 26-20 веков до н.э. Язык племён с доминирующим субкладом R1a>Z283>Z284 вымер.Из материалов ДНК-генеалогии и археологических исследований следует, что в период 23-18 веков до н.э. на территории фатьяновской и балановской археологических культур произошла ассимиляция индоевропейцами племён субклада I1a-DF29.

 

Другими словами часть племён с доминирующим субкладом I1-DF29 перешли на индоевропейский язык и их потомки участвовали в распространении индоевропейских языков в Европе. Вероятно на основе языка племён с доминирующим субкладом R1a>Z283>Z280>Z92 сложились  венетские языки, которые вымерли к 15 веку нашей эры.  По археологическим исследованиям формирование кельтских, италийских и протогерманского языка произошло на территории среднеевропейской культурно-исторической общности полей погребальных урн. Вероятно племена с доминирующим субкладом R1a>Z283>M458  находились на территории общности полей погребальных урн  и участвовали в формировании языков италийской группы. Методом исключения получается, что славянские и балтские языки начали формироваться во II тыс. до н.э. у племён ветви  R1a>Z283>Z280>CTS1211.

 

В книге В.В. Седова «Славяне в древности» сообщается: «В Центральной Европе на поздней стадии развития в культуре курганных могил получают распространение бескурганные захоронения по обряду трупосожжения. Этот процесс протекал постепенно и завершился во второй половине 13 века до н.э. Обычай сооружать курганы полностью исчезает, а обряд кремации умерших повсеместно становится господствующим ритуалом. Новая обрядность — захоронения остатков трупосожжения в урнах на грунтовых могильниках («полях погребений») — дала название новому крупному образованию — среднеевропейской культурно-исторической общности полей погребальных урн (рис.19), датируемой 12-8/7 веками до н.э.»[6. Седов].

 

Средняя Европа во второй половике II тысячелетия до н.э.: а — ареал среднеевропейской общности полей погребальных урн; б —распространение мегалитических сооружений.Археологические культуры: 1 — Фуд-Вессель; 2 — Уэсекс; 3 — бретонская; 4 — Сены-Уазы-Марны; 5 — нордийская-пошерзонская; 6 — нордийская-щишлейская; 7 — унструцкая; 8 — гробовско-смердовская; 9 — Роны; 10 — террамар; II — протовилланова; 12 — балтийская; 13 — сосницкая; 14 — белогрудовская; 15 — комаровская; 16 — перьямош-печица; 17 — монтеору; 18 — ноа; 19 — древности Западной Адриатики (раннелибурнская, раннеяподская, среднедалматская, среднебоснийская, южно-далматская, глазинацкая, гайтан-мате и деволлская культурные группы); 20 — инкрустированной керамики; 21 — позднемакедонская; 22 — поэднеэлладская; 23 — Эль-Аргар; 24 — апеннинская. (Рис. 19)[6. Седов].

 

В книге В.В. Седова «Славяне в древности» сообщается: «Происхождение кельтов из среды племен среднеевропейской общности полей погребальных урн в настоящее время представляется несомненным (22). Некоторые исследователи выделяют в верхнерейнско-дунайском регионе ядро кельтского этноса или прямо именуют протокельтами население рейнско-дунайской части ареала культуры полей погребальных урн»[6. Седов]. 

 

«Одновременно с раннекельтской в землях восточной Австрии, Югославии, Албании и южных районах Венгрии складывается восточногальштатская культура (27). Ее формирование на основе среднеевропейской общности полей погребальных урн аргументируется достаточными материалами. При этом имело место и передвижение носителей культур погребальных урн в южных направлениях и значительные смешения их с племенами иных культурных группировок»[6. Седов].

 

«Древнеевропейские переселенцы из Средней Европы положили начало становлению италиков и италийских языков. Лингвисты выделяют две ветви италиков — оскско-умбрскую и латино-фалискскую. Многие исследователи высказывали предположение, что предки италиков мигрировали из Центральной Европы двумя крупными волнами: первая из них принадлежала протолатинянам, которые создали культуру террамар, вторая, датируемая обычно рубежом II и I тыс. до н.э., приписывается предкам умбров и осков, оставившим культуру вилланова»[6. Седов].«Некоторые ученые склонны считать прагерманцами сравнительно небольшую часть племен общности полей погребальных урн, проживавших между Везером и Рейном, где наблюдается непрерывное развитие древностей от эпохи бронзы вплоть до начала нашей эры»[6. Седов].

 

При сопоставлении археологических исследований и материалов ДНК-генеалогии получается, что в период 19-14 веков до н.э. из центральных районов Русской равнины произошло несколько значительных миграций разноэтнических племён, потомки которых в Центральной Европе участвовали в формировании этносов фригийцев (бхригу), кельтов, италиков, предков германцев. Вероятно главным этносом были племена бхригу, которые в Центральной Европе распространили обряд кремации. Затем в 13-9 веках до н.э. племена фригийцев (бригов – бхригу) переселились в Малую Азию, Ближний Восток, Центральную Азию и Индию.  Вероятно фригийцы объединяли множество племён разных этносов с разными доминирующими субкладами. У фригийцев переселившихся в Центральную Азию и Индию, вероятно, доминирующий субклад был R1a>Z93>L657.

 

4.2. Исследование субклада R1a>Z280>CTS1211.

По историческим источникам в 7 веке нашей эры славяне расселились по очень большой территории от реки Эльба на западе до Дона и Южного Урала на востоке, от Балтийского моря на севере до полуострова Пелопоннес на юге. Потомки славян живут на этих территориях до настоящего времени. Все славянские племена в 7 веке говорили на очень близких диалектах древнеславянского языка.  Из этого следует, что обязательно должен сохраниться ДНК-род представители которого распространили славянский язык  по такой большой территории и в связи с большой численностью славян этот ДНК-род должен иметь очень широкое разветвление. 

 

Из всех древних ветвей гаплогруппы R1a истории славян по расселению современных потомков соответствует только ветвь субклада R1a>Z280>CTS1211, в составе которой должна находиться ветвь первичного доминирующего субклада племени славян. Необходимо последовательно исследовать все широко разветвлённые ветви субклада R1a>Z280>CTS1211 и определить ветвь патриарха племени славян.

 

Фрагмент диаграммы наиболее древних снипов субклада Z280 [7. Клёсов. 2015].

 

В статье А.А. Клёсова «Венеты и венеды – кто их современные потомки?» на основе базы данных IRAKAZ проанализированы основные субклады ветви R1a>Z645>Z283. В базе данных IRAKAZ содержится более 4314 гаплотипов гаплогруппы R1a в 67- и 111-маркерном формате, регион жизни предков известен для 3930 человек [7. Клёсов. 2015]. Через сопоставление расселения современных представителей разных ветвей субклада R1a>Z645>Z283, археологических и исторических сведений о славянах и этнически им близких племён, мы можем определить субклады древних славян. 

 

Для исследования происхождения славян интерес представляют потомки субклада R1a>Z645>Z283>Z280. В статье А.А. Клёсова сообщается: «Субклад Z280 гаплогруппы R1a  образовался примерно 4900 лет назад (29 век до н.э.). Это так называемый “субклад Русской равнины”. На него приходится 30% от всех носителей гаплогруппы R1a в базе данных IRAKAZ, содержащей 4768 гаплотипов с выявленными снипами или ветвями гаплогруппы. Остальными главными субкладами гаплогруппы R1a являются скандинавский R1a>Z645>Z283>Z284 (27%), европейский R1a-Z645>Z283>M458 (17%), юго-восточный R1a>Z645>Z93 (14%) и европейский северо-западный R1a>L664 (9%)» [7. Клёсов. 2015].

 

По палеоклиматическим исследованиям около 23 века до н.э. началась сильная засуха. Максимум засушливости на юге Восточно-Европейской равнины приходится на 22—20 века до н. э. В этот период климат был очень сухим, особенно в Центральной Европе. Этот отрезок времени в среднем голоцене, именуемый в геоботанике первым ксеротермическим периодом, характеризуется усыханием болот, дубрав, продвижением лесов на север и возделыванием засухоустойчивых популяций зерновых культур.В описываемый период лето было теплее, чем в настоящее время (80, 114).

 

С 20 века до н. э. наступает дождливый, очень увлажненный период (который, однако, был суше современного), длившийся до 12 века до н. э. [8. Бараш].

 

Около 17 и 14 веков до н.э. произошло два периода резкого похолодания вызванного двумя крупными извержениями вулкана на  острове Санторин в Эгейском море и общим изменением климата. Извержения вулкана и общее похолодание привели к переселениям в южном направлении.

 

После 14 века до н.э. начался период значительного похолодания в результате которого племена потомков фатьяновской культуры и других культур потомков шнуровой керамики, боевых топоров переселились в Центральную Европу, на Балканский полуостров, в Малую Азию, Северное Причерноморье, Северный Кавказ, Центральную Азию. Потомки некоторых субкладов после многовековых переселений в I тыс. нашей эры вернулись в район Центральной России. В результате этих переселений сложилась запутанная ситуация с расселением различных субкладов, но при внимательном исследовании проявляются некоторые закономерности. 

 

Современные потомки каждого из трех субкладов: R1a>Z280>S24902; R1a>Z280>Z92; R1a>Z280>CTS1211 имеют свои особенности расселения, из этого следует, что в древности их предки жили в разных племенах, отсюда каждый из перечисленных субкладов является маркером трех разных племён. Причём, сначала появилось племя на отдельной территории, затем постепенно в этом племени стал доминирующим некоторый субклад, который, вероятно, принадлежал роду вождя племени. Следует учитывать, что более 99% племён живших до 5 века нашей эры не оставили современных потомков. Субклад R1a>Z280>Z92 был ранее исследован и определена его принадлежность к племени венетов.     

 

Разветвление субклада R1a>Z645>Z280>S24902 [5. Eupedia]

 

По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>S24902 появился около 26 века до н.э., стал разветвляться около 23 века до н.э. Около 19 века стал последовательно разветвляться субклад R1a>Z280>S24902>YP561 [3. Сайт YFull YTree].

 

В базе данных IRAKAZ содержится 56 гаплотипов, которые распределяются: Россия (31%), Финляндия (20%), Литва и Польша (по 8%), остальные – единичные гаплотипы разбросаны по десятку регионов, от Украины до Англии и Швеции [7. Клёсов. 2015]. Расселение современных представителей субклада R1a>Z280>S24902 похоже на потомков племён восточной зоны культуры шнуровой керамики, боевых топоров, которые с 28 века до н.э. до настоящего времени живут на территории Русской равнины. 

 

Восточная Европа в 3-4 веках н.э.

 

Вероятно ДНК-род R1a>Z280>CTS1211>S24902  был распространён на территории археологической культуры сетчатой керамики, которая существовала в период от второй половины II тыс. до н.э. до первой половины I тыс. до н.э.  на территории от Среднего Поволжья до востока и севера Фенноскандии (включая Карелию). По существующим сведениям не удалось определить племя, в котором этот субклад был доминирующим или маркирующим. О древнем племени с маркирующим субкладом  R1a>Z280>S24902 не обнаружено никаких преданий.

 

По расчетам И.Л. Рожанского у русских представители субклада R1a>Z280 без ветвей Z92 и CTS1211 составляют около 0,2% всех мужчин (120 тыс. человек), у белорусов -  1,3%, поляков -  0,7%, украинцев -  0,6%, литовцев и латышей - 0,4%. [9. Рожанский].

 

Современные представители субклада R1a>Z280>S24902  обладают малой численностью и незначительным разветвлением и по этим признакам не соответствуют истории славян. Около 24 века до н.э. субклад  R1a>Z280>CTS1211 разделился на 6 ветвей, из которых наиболее многочисленными являются ветви: R1a>CTS1211>Y35, R1a>CTS1211>YP343, R1a>CTS1211>YP1034. По историческому периоду разветвление субклада R1a>Z280>CTS1211 совпадает с периодом распространения фатьяновской археологической культуры (28-18 век до н.э.). 

 

Разветвление субклада R1a>Z280>STS1211 [5. Eupedia]

 

Представители некоторых ветвей субкладов начиная с 24 века до н.э. постоянно живут на территории в районе около верхнего Днепра. Например субклад R1a>Z280>CTS1211>YP1019 появился около 22 века до н.э. в настоящее время обнаружены потомки ветвей последовательно появившихся около 16 и 10 веков до н.э., около 1 и 7 веков нашей эры [3. YFull YTree].

 

Современные потомки этой ветви живут в России, Польше, Литве, Украине, Белоруссии. Для племени славян этот субклад  малоразветвлён и малочисленен. Вероятно ДНК-род R1a>Z280>CTS1211> YP1019  был распространён на территории археологических культур штрихованной керамики и днепро-двинской, которые существовали в период от 7 века до н.э. до 5 века н.э.

 

По существующим сведениям не удалось определить племя, в котором этот субклад был доминирующим. Возможно это было племя голядь.   Субклад R1a>Z280>CTS1211>Y10805 появился около 24 века до н.э. в настоящее время обнаружены потомки двух ветвей появившихся в 24 веке до н.э.[3. YFull YTree]. Современные потомки этой ветви живут в Шотландии, Финляндии, России. Вероятно этот субклад появился в западных районах культуры шнуровой керамики, боевых топоров. Расселение современных представителей субклада  R1a>Z280>CTS1211> Y10805 не соответствует истории славян  от 6 века до современности.

 

Субклад R1a>Z280>CTS1211>YP1034 появился около 22 века до н.э. в настоящее время обнаружены потомки двух ветвей и отдельного субклада  последовательно появившихся около 20 века до н.э. Около 10 века до н.э. стал разветвляться субклад R1a>Z280>CTS1211>YP1034>YP997. Обнаружены потомки ветви появившейся в 5 веке до н.э. и во 2 веке нашей эры [3. YFull YTree].

 

По расчётам А.А.Клёсова общий предок субклада R1a>CTS1211>YP1034>YP997 жил около 17±4,1 века до н.э.[7. Клёсов. 2015].

 

В базе данных IRAKAZ содержится 55 гаплотипа субклада R1a>CTS1211>YP997.Представители субклада R1a>CTS1211>YP997 живут в Англии, Ирландии, Польше (по 22%), остальные – единичные гаплотипы (включая 6% из России и столько же из Италии) разбросаны по всей Европе [7. Клёсов. 2015]. На основании расселения современных представителей субклада R1a>CTS1211>YP997, можно предположить, что в период похолодания 14-12 веков до н.э. представители этого субклада участвовали в формировании лужицкой археологической культуры (12-4 век до н.э.).

 

Далее в составе племён полей погребальных урн расселились по всей Европе. Более точно реконструировать историю родов ветви   R1a>CTS1211>YP997 можно будет после обнаружения ископаемых гаплотипов,  получения подробных последовательностей снипов и родословных современных представителей этого субклада. Расселение современных представителей субклада  R1a>Z280>CTS1211>YP997 не соответствует истории славян  от 6 века до современности.По расчётам А.А.Клёсова общий предок субклада R1a>CTS1211>YP343>YP340 жил около 12±4,6 века до н.э.[7 Клёсов. 2015]. В базе данных IRAKAZ содержится 93 гаплотипа субклада R1a>CTS1211>YP343>YP340 [7. Клёсов. 2015]. 

 

Субклад R1a>CTS1211>YP343>YP340>Р278.2 включает  14 гаплотипов, общий предок жил  около 800±180 года нашей эры – почти вся ветвь состоит из английских гаплотипов (79% от всех), остальные Ирландия и Швейцария. Представители ветви R1a>CTS1211>YP340>Р278.2, вероятно, входили в состав древних вильцев. Германские гаплотипы в ветви R1a>CTS1211>YP343>YP340 не представлены. За исключением английской подветви, почти все гаплотипы славянские (Польша, Словакия, Чехия, Россия, Украина)[7. Клёсов. 2015]. 

 

Фрагмент диаграммы субклада R1a>Z280>CTS1211>YP343>YP340         [7. Клёсов. 2015].

 

По сведениям сайта YFull YTree у 3 ветвей субклада R1a>CTS1211> YP343>YP340 наблюдается разрыв между появлением около 11 века до н.э. и началом разветвлений около 3, 2 веков до н.э. Это является признаком переселения около 3 века до н.э., в период сарматского нашествия и гибели Великой Скифии. Возможно племя с этим субкладом в 3 веке до н.э. находилось в районе Верхнего Днестра, затем переселилось в район реки Висла. Британская ветвь R1a>CTS1211>YP343>YP340>FGC2555 появилась около 11 века до н.э., разветвилась около 2 века нашей эры [3.  YFull YTree]. 

 

Расселение представителей субклада R1a>CTS1211>YP343> YP340 похоже на историю славян пшеворской археологической культуры и племени лехов (ляхов).Наиболее многочисленным является субклад R1a>CTS1211>Y35>CTS3402.  По расчётам А.А. Клёсова общий предок субклада R1a>CTS1211> Y35>CTS3402 жил около 15±3,4 века до н.э. [5. Клёсов. 2015]. Субклад  R1a>CTS1211>Y35>CTS3402 является самым многочисленным: у русских составляет около 22% мужчин, у украинцев - 12%, у белорусов – 16%, у поляков - 18% [6. Рожанский]. Это даёт основание предполагать, что формирование славянского языка произошло у племён с доминирующим субкладом R1a>CTS1211>CTS3402. 

 

Расселение современных представителей субклада R1a>CTS1211 похоже на потомков племён фатьяновской культуры, которые с 28 века до н.э. до настоящего времени живут на территории Русской равнины. Потомки этих племён сохранили древние индоевропейские топонимы на Русской равнине. По расчетам И.Л. Рожанского у русских представители субклада R1a>Z280>CTS1211 без ветви CTS3402 составляют около 3,2% всех мужчин (около 2 млн. человек), у белорусов -  3,2%, украинцев -  5,2%, поляков -  3%,  литовцев и латышей - 5% [6. Рожанский]. Вероятно на территории Литвы и Латвии представители субклада R1a>CTS1211 участвовали в формировании литовского и латышского языков.

 

4.3. Происхождение славян по материалам ДНК-генеалогии. Исследование субклада R1a>Z280>CTS1211>CTS3402.

По исследованиям археологов во II тыс. до н.э. предки славян жили в районе археологически близких сосницкой, тшцинецкой, комаровской археологических культур. По географическому признаку сосницкая, тшцинецкая, комаровская археологические культуры образовались вокруг водосборного бассейна рек Днепр, Припять, Висла, Днестр. В древности русла рек были естественными путями перевозки товаров и  переселений племён. Напомним, что в низовьях Припяти и в верховьях Днестра обнаружены архаичные славянские топонимы, которые на карте отмечены красными точками. 

 

Область балто-славянского диалектного континуума (фиолетовый) с предполагаемой материальной культурой, соотносимой с носителями балто-славянского языка в бронзовом веке (белый). Красные точки = архаичные славянские гидронимы

 

По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>CTS1211>Y35> CTS3402 появился около 22 века до н.э., в настоящее время обнаружены потомки трёх ветвей и отдельного субклада,   появившихся около 22, 18, 12 веков до н.э.

 

По сведениям И.Л. Рожанского у современных литовцев и латышей отсутствуют представители субклада R1a>Z280>CTS3402> YP237>YP234, но представители субкладов R1a>CTS3402>YP237>YP578; R1a>P237>YP578;  R1a>YP419>YP951 составляют около 7,6% мужчин [9. Рожанский].

 

На основании лингвистических и археологических исследований получается, что у славян, литовцев и латышей был общий патриарх субклада  R1a>Z280>CTS3402>YP237, который жил около 18 века до н.э.  на территории  тшцинецкой или сосницкой археологической культуры. По расселению современных представителей и широкому разветвлению субклад R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 соответствует истории славян. По исследованиям археолога В.В. Седова предки литовцев и латышей происходили от племён сосницкой археологической культуры [6. Седов].

 

Возможно общий патриарх славян, литовцев и латышей около 18 века до н.э. жил на территории сосницкой культуры, затем его потомки расселились по территории  тшцинецкой и комаровской археологических культур. Вероятно племена предков славян расселились в районе южнее реки Припять на территории комаровской культуры.  

 

Тшцинецко-комаровская археологическая культура в 15-13 веках до нашей эры.

 

Представители сосницкой культуры (19-11 век до н.э.) жили в отапливаемых очагами землянках по берегам рек, занимались животноводством и  земледелием (обнаружены зернотерки и серпы). Обнаружены следы кремации и курганные захоронения. Сосницкая культура сменилась    лебедовской культурой (11- 8 век до н. э.), которая распространялась на территории центрального и восточного  Полесья, Черниговской и Сумской областей, Украины.

 

Лебедовская культура оказала непосредственное влияние на формирование милоградской   и  юхновской культур. На территории сосницкой культуры жили племена с разными погребальными обрядами. В I тыс. нашей эры у  славян, литовцев и латышей применялся обряд кремации, возможно, предки  славян, литовцев и латышей кремировали покойников уже в период сосницкой культуры (19-11 век до н.э.).Комаровская культура была названа по курганному могильнику у села Комаров Галичского района Ивано-Франковской области Украины. Была распространена в Прикарпатье, Западной Подолии, на Волыни, в Среднем Побужье (территория современной Западной Украины), частично на правобережье Среднего Приднепровья в 15-12 веках до н. э., на западе — до 8-7 веков до н. э. Вела земледельческо-скотоводческий образ жизни. Была родственна тшцинецкой культуре, часто объединяется с ней в единую тшцинецко-комаровскую культуру. Применялись погребения курганного и грунтового типа, трупосожжение и трупоположение. Являлась одной из предшественниц чернолесской культуры [10. Свешнiков][11. Sulimirski].

 

Тшцинецкая культура существовала в период 19-11 веков до н.э. и была распространена на территориях современных  Польши, Украины, Белоруссии и России. Названа по могильнику у села Тшцинец (Trzciniec) под Ополем-Любельским (Люблинское воеводство, Польша). По мнению некоторых археологов, тшцинецкая культура  возникла в результате развития и консолидации центральной группы культур шнуровой керамики на территории Польши (межановицкой, стжижовской, ивеньской) и распространилась дальше на Восток. В дальнейшем на большей части территории вошла составным элементом в лужицкую, белогрудовскую и милоградскую культуры, а также повлияла (посредством лебедовской культуры) на юхновскую культуру. Основные занятия племён — животноводство и земледелие.

 

По археологическим исследованиям фатьяновская арехеологическая культура существовала в верхнем Поволжье до 18 века до н.э. (по калиброванным датам). Выявлены факты разграбления и разрушения могил фатьяновцев на поздней стадии существования фатьяновской культуры (Волосово-Даниловский, Горицкий, Фатьяновский, Мытищинский и другие могильники) которые подтверждают гипотезу о столкновениях фатьяновцев с племенами новых пришельцев [12. Гадзяцкая].

 

В Волго-Окском междуречье фатьяновцы прекращают свое существование с появлением здесь племён абашевской культуры, культуры «текстильной» керамики и поздняковской культуры. Вероятно часть племён фатьяновской культуры около 18 века до н.э. переселились в район Верхнего Днепра и приняли участие в формировании сосницкой культуры, часть племён переселилась в район рек Припять и Верхний Днестр и приняли участие в формировании  комаровской археологической культуры, часть племён переселились в район Дуная и на Балканский полуостров. По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>CTS1211>Y35 появился около 24 века до н.э., к марту 2018 года известны потомки двух ветвей, общий предок которых жил около 22 века до н.э. Небольшой субклад R1a>Z280>CTS1211>Y35>YP4278 стал разветвляться во  2 веке н.э.,  представители обнаружены в Центральной Европе и один в Финляндии.

 

Напомним, что субклад R1a>Z280>CTS1211>Y35>CTS3402 появился около 22 века до н.э., в настоящее время обнаружены потомки трёх ветвей и отдельного субклада   появившихся около 22 века до н.э., современные потомки этих ветвей происходят от патриархов, живших в 22, 18, 11 веков до н.э. Другими словами эти субклады стали разветвляться в 22 (R1a>Y33), 18 (R1a>YP237), 11 (R1a>Y2613) веках до н.э. 

 

Субклады ветви R1a>CTS3402 [7. Клёсов. 2015]

 

Вероятно субклад  R1a>Z280>CTS1211>Y35>CTS3402>YP237 появился около 22 века до н.э. в районе Волго-Окского междуречья. Затем около 18 века до н.э. племена с доминирующим субкладом  R1a>Z280>CTS3402> YP237 переселились на юго-запад. Часть племён осели  в районе Верхнего Днепра на территории сосницкой культуры, другая часть племён осели в районе рек  Припять и Верхнего Днестра на территории комаровской археологической культуры.

 

Значительная часть представителей субклада  R1a>Z280>Y35>CTS3402>YP237 до настоящего времени живут в районе Днепра и широко расселились по Восточной Европе. Вероятно представители субкладов R1a>CTS3402>YP237>YP420, R1a>CTS3402> YP237>YP562, R1a>CTS3402>YP237>YP951 участвовали в формировании сосницкой археологической культуры (19-11 век до н.э.).

 

На основании близости славянского и литовского языка, и из исследования всех основных субкладов у современных литовцев и латышей следует, что на основе языков племён с доминирующими субкладами R1a>YP237>YP420, R1a>YP237>YP562, R1a>YP237>YP951 сформировались языки предков литовцев и латышей. Из анализа всех основных субкладов гаплогруппы R1a следует, что  представители субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 участвовали в формировании комаровской археологической культуры существовавшей в период 18-7 веков до н.э. на территории современной Западной Украины и Среднего Днепра до 12 века до н.э. и затем вошли в состав племени геродотовских невров. Племена невров участвовали в формировании милоградской археологической культуры 7-1 века до н.э., как это было описано в Истории Геродота.

 

Следует отметить, что в районе северных Карпат около 12 века до н.э. находились племена нориков, которые затем переселились в район Паннонии и восточных Альп. Возможно до переселения в район Северных Карпат на территории фатьяновской культуры в период 23-18 веков до н.э. предки нориков и славян жили в общей группе племён. По сведениям сайта YFull YTree у субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 обнаружено незначительное число разветвлений в период 18-3 веков до н.э. Из этого следует, что представители этой ветви около 3 века до н.э. пережили «бутылочное горлышко», а до 3 века до н.э. имели незначительную численность и занимали небольшую территорию. В книге археолога Б. А. Рыбакова «Геродотова Скифия. Историко-географический анализ»  сообщается: «Невры давно уже рассматриваются в науке как одна из частей праславянского мира. Подробный разбор всей литературы вопроса произведен О.Н. Мельниковской в связи с этноисторическим осмыслением милоградской культуры»[13. Рыбаков]. 

 

Лингвистический анализ гидронимики территории милоградской культуры показывает значительное количество древних славянских обозначений в земле невров [14. Трубачев]. Это относится к обеим половинам Невриды — и к западной (на юг от Припяти), и к восточной (по Днепру и Сожу) [15. Мельниковская].

 

Разветвление субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 соответствует истории геродотовских невров. Вероятно в период 13 - 6 веков  до н.э. предки славян входили в группу племён, которых Геродот назвал неврами.По мнению многих современных историков, формирование славянского этноса произошло в районе Припяти и Среднего Днепра. Анализ водных названий западноевропейских земель выявил древние ареалы кельтов, германцев, иллирийцев и фракийцев, после чего славянам не осталось здесь места. Все это, по мнению М. Фасмера, указывает на локализацию славянской прародины в бассейнах Припяти и среднего течения Днепра, где выявляется несколько десятков рек со славянскими названиями. В пользу этого, как полагал исследователь, говорят и ботанические данные. На этой территории славянский язык выделился из балто-славянского и начал самостоятельное развитие [16. Vasmer].

 

Болгарский исследователь С. Романский, проанализировав данные исторической и лингвистической наук, утверждал, что все данные говорят о локализации славянской прародины к северо-востоку от Карпат. Подунавье, Балканы и Северное Причерноморье следует исключить из древних славянских земель, поскольку они достаточно хорошо отражены в античных письменных источниках. Эти области заселяли кельты, фракийцы, германцы, иранцы (скифы, сарматы и киммерийцы). Славяне в древности не могли жить по соседству с Черным морем, так как они не были известны греческим писателям и в праславянском языке отсутствуют какие-либо следы воздействия древнегреческого. Сведения классических авторов не дают возможности распространить территорию славян перед нашей эрой и в ее начале западнее Вислы, а побережье Балтийского моря заселяли балты.

 

Следовательно, славянская прародина могла находиться только к северо-востоку от Карпат — между Вислой и верхним Днепром с Десной. В пользу этого, как считал С. Романский, свидетельствует и топонимика (Припять и Десна — бесспорно славянские гидронимы, Висла — кельтский, Днепр — иранский) и лексика праславян (целый рад лексем говорят о проживании их в низменной местности, изобиловавшей болотами и реками). В ранних источниках славяне именуются венедами, но не исключено, что славянами были и невры Геродота [17. Романски].

 

Мысль о среднеднепровском начале славян отстаивают  многие археологи. Так, A.И. Тереножкин, используя некоторые лингво-ботанические и гидронимические данные, содержащиеся в работах языковедов, видел праславян I тыс. до н.э. в земледельческо-скотоводческом населении, проживавшем в лесостепи между Днепром и Днестром и известном по памятникам белогрудовской, чернолесской и скифообразных культур [18. Тереножкин]. 

 

Для обоснования происхождения славян от патриарха субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 необходимо сопоставить историю славян с расселением всех основных субкладов ветви R1a>Z280>CTS3402. По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>CTS3402>Y2613 появился около 22 века до н.э., около 11 века до н.э. появилась ветвь R1a>CTS3402>Y2613>Y2609 и отдельный субклад R1a>CTS3402>Y2613> Y2609*. Около 3 века до нашей эры появилась ветвь R1a>CTS3402>Y2613> Y2609>Y2608 и два отдельных субклада. Около 2 века нашей эры появилось 3 ветви и два отдельных субклада. По сведениям сайта сайта YFull YTree современные потомки трёх ветвей обнаружены в Польше, Украине, Хорватии, Сербии, России [3. YFull YTree]. По сведениям А.А. Клесова в базе данных IRAKAZ содержится 90 гаплотипов субклада R1a>CTS3402>Y2613 русские составляют  67%, далее идет Финляндия -14%, остальные распределены по пяти регионам (по нескольку процентов на регион) [7. Клёсов. 2015].

 

По расчётам И.Л. Рожанского представители субклада R1a>Z280>CTS3402>Y2613 у русских составляют 1,3%, у белорусов -1,3%, у украинцев - 1,4%, у поляков -   2,1%, у литовцев и латышей -  1,5%, у казанских татар не обнаружены.  Представители субклада   R1a>CTS3402>Y2613 живут на ограниченной территории не соответствующей истории расселения славян. Расселение современных представителей и история разветвления субклада R1a>CTS3402>Y2613 не соответствует истории славян, но соответствует истории племён чернолесской  (9-7 век до н.э.) и последующей скифской археологической культуры (7-3 век до н.э.). 

 

По историческим сведениям  после разгрома сарматами Великой Скифии в начале 3 века до н.э. уцелевшие от истребления племена земледельцев бежали в район Дуная и на Балканский полуостров. Представители субклада  R1a>CTS3402>Y2613 в 3 веке до н.э. пережили резкое сокращение численности при котором племя сводится к одному роду, в ДНК-генеалогии такая ситуация называется «бутылочное горлышко». Затем после переселения на новом месте племя начинает увеличивать численность и появляются новые ветви, у которых потомки доживают до нашей современности.

 

Племя с доминирующим субкладом R1a>CTS3402>Y2613 появилось около 22 века до н.э., вероятно, на территории фатьяновской культуры (28-18 век до н.э.). Затем племя переселялось по неизвестным маршрутам и осело на новой территории около 11 века до н.э. затем племя переселилось около 3 века до н.э. и около 2 века  нашей эры.  Из анализа субклада R1a>CTS3402>Y2613 следует, что современные представители в основном являются потомками патриарха жившего во 2 веке нашей эры. Расселение современных представителей субклада R1a>CTS3402>Y2613>Y2609>Y2608 похоже на историю фракийских финнов, которые во главе с Прусом – предком князя Рюрика в 1 веке до н.э. переселились из района юго-западного Причерноморья в низовья Вислы, затем часть родов около 3-5 веков н.э. во главе с князем – потомком Пруса переселились в район Финляндии. Другая часть родов во главе с братьями Рюриком, Синеусом и Трувором в конце 9 века переселились в Новгородскую Русь.

 

Третья часть родов расселилась в районе рек Висла и Неман. Вероятно представители субклада  R1a>CTS3402>Y2613>Y2609> Y2608  около  3 века до н.э. переселились во Фракию в район Финии на западном побережье Черного моря. В последующих главах происхождение рода Рюрика и названия государств Финляндия, Эстония и республики Карелия от фракийских племён будет подробно исследовано. О переселениях представителей субклада R1a>CTS3402>Y2613>Y2609 в период   22-3 веков до н.э. ничего не известно.По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z280>CTS3402>Y33 появился около 22 века до н.э., около 22 века до н.э. появились 3 небольшие и одна крупная ветвь  R1a>CTS3402>Y33>CTS8816 [3. YFull YTree].

 

По сведениям А.А. Клесова в базе данных IRAKAZ содержится 39 гаплотипов субклада R1a>CTS3402>Y33 (без ветви R1a>CTS3402>Y33>CTS8816).  Среди представителей субклада R1a> CTS3402>Y33 поляки составляют 24% от всех, далее идут Германия 13% и затем Хорватия, Словакия, Россия и Венгрия по 8%, остальные – единичные, разбросаны по десятку регионов (в среднем по 3% на регион).

 

Следует отметить, что часть племён с доминирующим субкладом R1a>Z280>CTS3402>Y33 до нашего времени непрерывно жили в лесной зоне Русской равнины, начиная с 22 века до н.э. Вероятно именно эти рода обеспечили преемственность топонимов в районе верховьев Волги и Оки со времён фатьяновской культуры. Потомки этих родов вошли в состав племени меря. О языке племени меря ничего не известно. Следует отметить, что в период 5-9 веков нашей эры племя меря легко смешалось с племенами русин субклада R1a>Y33>CTS8816> Y2902>Y2910. Вероятно у меря и русин сохранились предания об общих предках и языческих культах. До нашего времени об этих преданиях не сохранилось никаких сведений.

 

Субклад R1a>Z280>CTS3402>Y33>YP968 появился около 22 века до н.э., затем последовательно разветвился в 12,10 веках до н.э., затем в 3 и 4 веках нашей эры. Представителей субклада R1a>Y33>YP968 обнаружены в России, Украине, Германии, Эстонии. Ничего определённого по истории этого субклада неизвестно. 

 

Субклады ветви R1a>CTS3402>Y33 [7. Клёсов. 2015]

 

Вероятно представители субклада R1a>Y33>YP968 начиная с 22 века до н.э. постепенно расселялись из района Верхней Волги. Затем около 5-6 веков нашей эры участвовали в переселениях славян в Центральную Европу и на Балканский полуостров. В I тыс. нашей эры представители субклада R1a>Z280>CTS3402 были ассимилированы славянами и расселились на территориях славянских племён. Вероятно в древности племена субклада R1a>Y33>YP968 говорили на языках предковых для славян и предков литовцев, латышей, пруссов.

 

Субклад R1a>CTS3402>Y33>CTS8816 появился около 22 века до н.э. и около  22 века до н.э. появилось две крупные ветви: R1a>Y33>CTS8816> Y3301 и R1a>Y33>CTS8816>Y2902. Из сопоставления истории разветвлений субклада R1a>Y33>YP968  и R1a>Y33>CTS8816 следует, что племена субклада R1a>Y33>CTS8816 около 18 века  до н.э. покинули территорию Русской равнины. Затем в разное время представители  разных ветвей этого субклада переселились в район Северного Причерноморья.  

 

Расселение представителей субклада R1a>CTS8816 без ветви R1a>CTS8816>Y2902 [19. Рожанский].

 

Субклад R1a>Y33>CTS8816>Y3301 в 22 веке до н.э. разветвился на два больших субклада. Затем субклад R1a>Y33>CTS8816>Y3301>S18681 около 4 века до н.э. разветвился на 2 субклада, которые стали последовательно разветвляться в 1 веке до н.э., затем после 4 века нашей эры. По времени разветвлений видно, что до 4 века нашей эры племя субклада R1a>Y33>CTS8816>Y3301>S18681 обладало малой численностью и занимало ограниченную территорию. Затем произошло значительное увеличение численности и расселение по Центральной и Восточной Европе.

 

Расселение представителей субклада R1a>Y33> CTS8816>Y3301>S18681 соответствует истории средневековых славян. О периоде от 22 века до н.э. до 4 века нашей эры ничего не известно. Вероятно представители субклада R1a>Y33>CTS8816>Y3301>S18681 в 4 веке нашей эры возглавляли группу племён в союзе племён антов, затем вошли в состав сербов и хорват.  Субклад R1a>Y33>CTS8816>Y3301>L1280 появился около 22 века до н.э., около 3 века до н.э. появилось 3 ветви. Потомки этих ветвей  последовательно разветвлялись в  3 веке до н.э., в 1, 3, 10 веках нашей эры.

 

О переселениях этого субклада в период 22-3 веков до н.э. нет никаких сведений. Разветвления около 3 века до н.э. соответствует истории славян, которые  в 3 веке до н.э. пережили «бутылочное горлышко» после разгрома сарматами  Великой Скифии, затем часть славян переселились в район Среднего Дуная и затем расселились по рекам Морава, Висла, Припять, Днепр как это описано в Повести временных лет. Современные представители субклада   R1a>L1280 живут в Польше, Украине, России. По расчётам И.Л. Рожанского представители субклада R1a>Z280> CTS3402>Y33>CTS8816>Y3301  у русских составляют 2,1%, у белорусов -0,6%, у украинцев - 2,2%, у поляков -   3,7%, у литовцев и латышей -  0,8%, у казанских татар не обнаружены. 

 

Вероятно в период 18-11 веков до н.э. племена с доминирующим субкладом R1a>Y33>CTS8816>Y3301>L1280 переселились в район Фракии. Затем, после потепления климата, вернулись в район Северного Причерноморья и приняли участие в формировании  чернолесской  (9-7 век до н.э.) и последующей скифской археологической культуры (7-3 век до н.э.). По исследованиям археолога С.С. Березанской по всем своим показателям чернолесские древности принадлежат к кругу родственных между собой фракийских культур и их формирование было обусловлено миграцией населения с юго-запада и запада из ареала фракийских племен [20. Березанская]. 

 

Вероятно племена субкладов R1a>Y33>CTS8816>Y3301>L1280 и R1a>CTS3402>YP237>YP234 объединились на территории скифской археологической культуры (7-3 век до н.э.). После разгрома сарматами Великой Скифии в начале 3 века до н.э. уцелевшие от истребления племена земледельцев бежали в район Дуная и на Балканский полуостров. Последующая история родов субклада  R1a>CTS3402>Y33>CTS8816> Y3301>L1280 соответствует истории славян. Субклад R1a>Y33>CTS8816>Y2902  стал разветвляться около 5 века до н.э. О переселениях в период от 22 до 5 века до н.э. ничего не известно. По расчетам И.Л. Рожанского у русских представители субклада R1a>Y33> CTS8816>Y2902  составляют около 10,2% всех мужчин (около 6 млн. человек), у белорусов -  5,2%, украинцев -  3,6%, поляков -  4,2%,  литовцев и латышей – 1,9%, казанских татар -  2,3%,  [9. Рожанский].

 

Субклад R1a>Y33>CTS8816>Y2902 в 1 веке до н.э. был распространён у царских сармат (басилеев) рода Руса и будет подробно исследован в последующих главах. От представителей субклада   R1a>Y33>CTS8816>Y2902 произошло название русского этноса, но русский язык произошел от языка славян субклада R1a>Z280>Y35>CTS3402>YP237>YP234.

 

4.4. Происхождение славян по материалам ДНК-генеалогии. Исследование субклада R1a>Z280>CTS3402>YP234.

Из всех ветвей субклада R1a>Z280>CTS3402 лучше остальных истории формирования славянского языка и сведениям о древних славянах из Повести временных лет  соответствует история разветвлений и современное расселение представителей субклада R1a>Z280>CTS3402> YP237>YP234. По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>CTS3402> YP237 появился около 22 века до н.э. и стал разветвляться около 18 века до н.э., субклад R1a>CTS3402>YP237>YP234 появился в 18 веке до н.э.,  стал разветвляться около 13 века до н.э. Субклад R1a>YP237>YP234>YP295 стал разветвляться около 8 века до н.э. [3. YFull YTree]. 

 

Вероятно патриарх субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 жил около 13 века до н.э. на территории комаровской археологической культуры (15-7 век до н.э.) в районе от  Верхнего Днестра до Среднего Днепра. В Истории Геродота в 5 веке до н.э. реку Днепр греки назвали Борисфен. Название Борисфен, вероятно, было письменным названием на древнегреческом языке местного названия похожего на современную реку Березина – приток Днепра.

 

Историк Б. А. Рыбаков считал, что древнее название Борисфен сохранилось в названии Березина. Название Борисфен считают иранским по происхождению и объясняют как «широкое место» либо «высокое место». Косвенным доказательством этой версии может служить совпадение с названием острова Березань, находящегося недалеко от устья Днепра и имевшем второе название Борисфенида. Ю. В. Откупщиков, поддерживая связь с древнегреческим Βορυσθένης, предложил происхождение названия реки  от балто-славянского корня со значением «быстрый», давшему в русском языке слово борзый [21. Откупщиков]. В Белоруссии известно  много рек и поселков с названием Березина. 

 

Верховья Днепра.

 

Возможно древние славяне Днепр назвали Славутич, которое упоминается лишь в «Слове о полку Игореве», как эпитет Днепра — «славный, известный, слывущий». В славянских землях известны названия рек Слуя, Слава, Славница. Существовала литовская деревня Šlavė́nai на реке Šlavė̃ которая  является точной этимологической параллелью названия «словѣне», образованного при этом от гидронима [22. Фасмер].

 

Возможно в древности существовала река Слава откуда переселилось племя с доминирующим субкладом R1a>CTS3402>YP237>YP234. У нас нет оснований считать, что в 13 веке до н.э. племя с доминирующим субкладом R1a>CTS3402>YP237>YP234 было многочисленным и занимало значительную территорию. Напомним, что в Повести временных лет история славян начинается после переселения в район Дуная. К этому времени название славяне уже существовало, но никаких подвигов, достойных упоминания в преданиях периода до переселения в район Дуная не упоминается. Сообщается только о происхождении из племени норик: «От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне. Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская» [2.ПВЛ. Лихачев].

 

Субклад R1a>YP237>YP234>YP295 появился около 8 века до н.э., в наше время известны представители двух ветвей появившихся около  8 века до н.э. Субклад R1a>YP237>YP234>YP295>YP335>YP337 появился около 2 века до н.э., около 1 века н.э. появилось две ветви. Представители этого субклада обнаружены в Украине и России [3. Сайт YFull YTree]. Следует отметить наличие «бутылочного горлышка» около 2 века до н.э., которое соответствует разгрому сарматами Великой Скифии и истреблению большинства жителей, особенно  скифов-земледельцев.  

 

Субклад R1a>YP237>YP234>YP295>YP346,L366  появился около 8 века до н.э., в наше время известны представители двух ветвей появившихся около  8 века до н.э., потомки которых стали разветвляться около 1 века н.э. Представители этого субклада обнаружены в Украине и России [3. Сайт YFull YTree]. По сведениям базы данных IRAKAZ среди современных представителей субклада R1a>YP237>YP234>YP295>YP346,L366 русские, поляки,   немцы составляют по 22%, остальные  разбросаны по всей Европе в единичных гаплотипах. По расчётам А.А. Клёсова общий предок 17 гаплотипов L366 в базе данных IRAKAZ жил  около 2 века до н.э. [7. Клёсов. 2015].

 

Расселение современных представителей субклада R1a>YP237>YP234>YP295>YP346,L366 соответствует истории славян средневековой Померании. Часть племени лехов в 7 веке  поселились в Южной Прибалтике (Померании) и в районе реки Эльба (Лаба). В период германского завоевания в 11-13 веках часть осталась в Померании, часть племён славян из района реки Эльба и Померании переселились на территорию  Польши и Руси.

 

Субклады ветви R1a>CTS3402>YP237 [7. Клёсов. 2015]

 

По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>YP237>YP234>YP238 появился около  8 века до н.э. На март 2018 года известен отдельный субклад и ветвь R1a>YP237>YP234>YP238>L365 которые появились в 8 веке до н.э. Субклад  R1a>YP237>YP234>YP238>L365 стал разветвляться около 1 века до н.э. [3. Сайт YFull YTree].

 

В базе данных IRAKAZ по региональному представительству в данной ветви доминируют поляки – 58% от всех. Далее идут немцы (15%) и русские (9%). Остальные – единичные гаплотипы по всей Европе [7. Клёсов. 2015]. Расселение современных представителей субклада R1a>YP237>YP234>YP238>L365 похоже на историю славянского племени лехов. Следует учитывать, что в России, Украине и Белоруссии определено меньше гаплотипов, чем в Германии и Польше. При учёте общей численности населения получается,  что представители субклада  R1a>CTS3402>YP237>YP234 у русских составляют около 2,6% мужчин (1,5 млн.), у украинцев – 2,5%, белорусов – 3,2%, поляков - 4,4%.[9. Рожанский].

 

Расселение современных представителей субклада R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 и время образования сыновних ветвей очень похоже на историю племени, жившем на территории Великой Скифии (7-3 век до н.э.) и историю славян, описанной в Повести временных лет.

 

На основании расселения современных представителей субклада R1a>Z280>CTS3402, можно предположить, что в период 22-18 веков до н.э. представители этого субклада жили в западных областях фатьяновской археологической культуры, также, возможно, на территории современных Белоруссии и  правобережной Украины. Затем в период 18-14 веков до н.э. часть племён  фатьяновской археологической культуры переселились в район Днепра и далее в Центральную Европу, Балканский полуостров и Малую Азию. Часть племён субклада R1a>Z280>CTS3402 из территории современных Белоруссии и Украины также переселились в Центральную Европу, Балканский полуостров и Малую Азию.  

 

По археологическим исследованиям, можно предположить, что около 18 века до н.э. представители субклада R1a>Z280>CTS3402>YP237 жили в районе около современного города Ярославль, на реке Нора, или в районе озера Неро (Ростовское озеро) и затем переселились в верховья реки Днепр и участвовали в формировании сосницкой археологической культуры. Следует учитывать, что более 99% мужских родов, живших во II тыс. до н.э.  не оставили потомков, доживших до нашего времени.

 

После перебора возможных вариантов достаточно надежно определяется, что во II тыс. до н.э. представители субклада R1a>Z280>CTS3402>YP237 жили на территории сосницкой,  тшцинецкой и комаровской культур. Из преемственности языка и религиозных культов следует, что племена индоевропейцев субклада  R1a>Z280 участвовали в формировании этноса древних славян. Из всех ветвей субклада R1a>Z280 только ветвь R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 соответствует признакам дунайских  славян. По материалам ДНК - генеалогии патриарх субклада  R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 жил около  13 века до н.э., следовательно, от древних славян, живших до 13 века до н.э. в настоящее время нам известны только потомки одного рода.

 

Точно определить место жительства рода R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 в период  22-13 веков до н.э. можно только с помощью ископаемых гаплотипов.На основании археологических исследований и распространения архаичных славянских топонимов можно предположить, что предки славян участвовали в формировании лебедовской археологической культуры (11-8 век до н.э.) и переселились в район Среднего Днепра в период около 11 века до н.э. из  территории сосницкой культуры (19-11 век до н.э.), или комаровской культуры около 7 века до н.э. Лебедовская культура  была распространена на территории центрального и восточного  Полесья,  Черниговской и Сумской областей, Украины. Возникла на основе сосницкой культуры, оказала непосредственное влияние на формирование милоградской и юхновской культур.

 

Следует понимать, что современные представители субклада R1a>CTS3402>YP237>YP234 являются потомками менее 0,1%  мужчин, обладавших этим субкладом, и живших на территории современной Украины в 10 веке до н.э..  

 

Чернолесская археологическая культура

 

По археологическим исследованиям в период с 19 по 9 век до н.э. наблюдается последовательная преемственность археологических культур от тшцинецкой до чернолесской. В 9-7 веках до н.э.  на территории современной Украины существовала чернолесская археологическая культура. По мнению многих археологов чернолесская культура происходит от белогрудовской и комаровской культур. Следует отметить, что на территории белогрудовской культуры были обнаружены сосуды тюльпановидной формы, украшенные в верхней части гладким валиком, подобные сосуды могут быть признаком древних славян.   

 

Комаровская культура, в свою очередь, являлась локальным вариантом культуры боевых топоров, подпавшим под влияние центральноевропейских и трансильванских культур. Основное занятие населения — хлебопашество, возделывали пшеницу, ячмень и просо; известно было и разведение рогатого скота, коней, свиней. Классическая чернолесская культура заканчивается к 5 веку до н. э., после чего следует период упрощения материальной культуры, интерпретируемый как обнищание в связи с политическим доминированием скифов. Вместе с тем на поздней стадии наблюдается рост укрепленных поселений, вероятно, для защиты от кочевников, сооружение многочисленных рвов, валов и деревянных стен. Плотность населения возрастает, а преемственность социокультурных традиций сохраняется.

 

Драматическая смена археологических культур приходится лишь на 3 веке до н. э., когда в регионе появляются сарматы. Для своего времени племена чернолесской культуры были высокоразвитым сообществом с товарным производством зерна. Вероятно  на территории этой культуры сложился этнос славян (борисфенитов) с доминирующим субкладом R1a>CTS1211>YP237>YP234, от которых произошли дунайские славяне.К  чернолесской культуре относится группа укрепленных городищ (Чернолесское,  Тясминское, Калантаевское) и неукрепленных селищ, обнаруженных А. Тереножкиным в Кировоградской области. Городище возле Суботова (Черкасская область) было бронзолитейным центром культуры. Классическим образцом чернолесского городища считается укрепление на холме Тясмин. Оно состоит из глинобитного вала 12×1 м, у подножия которого обнаружены обгорелые остатки деревянных укреплений. Последние были построены из коробчатых срубов, соединенных частоколом. Снаружи был ров шириной 9 м и глубиной до 4 м. Со стороны, противоположной реке, подходы к крепости были укреплены еще одним рвом и валом. 

 

В долине реки Тясмин обнаружено наибольшее количество чернолесских городищ. Большинство из них представляет такие же круглые крепости диаметром от 40 до 100 м. Внутри стен выявлены остатки довольно просторных (6 * 10 м) землянок. Селища могли занимать площадь до 10 га. Деревня Мачуха близ Полтавы состояла из 22 жилищ, расположенных по окружности диаметром 250—300 м. Могильники содержат как трупоположения (под насыпными курганами), так и трупосожжения (в урнах), причем последние превалируют на поздней стадии развития культуры.По материалам ДНК-генеалогии около 3 века до н.э. субклады  R1a>YP234>L285,L365 и R1a>P234>YP295>YP335 пережили «бутылочное горлышко».

 

Этот период совпадает с разгромом сарматами «Великой Скифии» и переселением части скифских земледельцев в район реки Дунай. В Повести временных лет история славян описывается с периода после переселения славян в район Дуная. По археологическим исследованиям и материалам ДНК-генеалогии история славян, описанная в Повести временных лет совпадает с историей формирования пшеворской и родственной ей зарубинецкой археологической культуры и расселением представителей ветви  R1a>CTS1211>YP237>YP234. Из этих сведений следует, что племя славян – предков дунайских славян существовало до 3 века до н.э., и оно находилось на территории «Великой Скифии».      

 

4.5. Племена славян в Истории Геродота.

По современным историческим представлениям славяне происходят от племён, которые в I тыс. до н.э. жили в северных районах современной Украины. Около 450 года до н.э. город Ольвию и окрестности  посетил Геродот и оставил описание племён живших на территории Русской равнины. Геродот предпринял путешествие спустя 60-70 лет после скифского похода Дария.

 

В книге археолога Б. А. Рыбакова «Геродотова Скифия. Историко-географический анализ»  произведено сопоставление сведений Геродота и археологических исследований. Материалы ДНК-генеалогии подтверждают  выводы  Б. А. Рыбакова об участии потомков племён невров, скифов – пахарей и скифов-земледельцев в формировании славянского этноса. Записанные Геродотом древние этническими легенды находят подтверждение в материалах ДНК-генеалогии. У нас есть возможность сопоставить описания Геродота с основными субкладами современных жителей Русской равнины. Следует отметить, что мы пока не знаем доминирующего субклада царских скифов, возможно, это был R1a>Z94 или J2b>Z628. 

 

Но Геродот отметил, что «действительно, коренных скифов, собственно говоря, очень мало». Вероятно, в северной Скифии большую часть населения составляли представители субклада R1a>Z280, многие из которых были предками современных русских, украинцев, поляков, белорусов и других славянских народов. 

 

Путешествие Геродота [13. Рыбаков]

 

Говоря о населении Скифии, Геродот очень определенно делит его на кочевое, не имеющее ни городов, ни пашен и на земледельческое. Скифологи - археологи давно уже на своих картах наносят границу степи и лесостепи. Кроме кочевников-скотоводов и земледельцев, Геродот выделяет еще два типа хозяйства: лесных конных охотников (йирки и тиссагеты) и лесных «кочевников» (будины, живущие в лесах, где водятся бобры; андрофаги, расположенные где-то за припятскими болотами). В своём описании Геродот ориентировался по основным рекам Скифии. Древние греки жили по побережью Черного и Азовских морей и точно не знали верховья многих рек.

 

Современные верховья рек проходят от иных притоков, чем это было принято во времена Геродота. Б.А.Рыбаков сопоставил описание всех рек с современным положением. Поскольку между верховьями Северского Донца и Доном есть много савроматских памятников, то Б.А.Рыбаков предположил, что под рекой Танаис следует понимать не Дон, а Северский Донец. После сопоставления археологических культур и сведений Геродота Б.А.Рыбаков на карте расположил основные племена Скифии. Царские скифы занимали район, расположенный в низовьях Днепра и в степной зоне полуострова Крым.  

 

Основные племена Скифии [13. Рыбаков]

 

В § 17 Геродот описал народы, жившие западнее Днепра: исходная точка — «Город Борисфенитов» — Ольвия, «срединный пункт во всей приморской Скифии». Первыми названы эллино-скифы каллипиды, сеющие хлеб. Затем назван «другой народ, называемый алазоны» (ализоны). «…Севернее ализонов живут скифы-земледельцы (пахари). Они сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу. Наконец, еще выше их живут невры, а севернее невров, насколько я знаю, идет уже безлюдная пустыня. Это племена по реке Гипанису к западу от Борисфена» (§ 17) [23. Геродот].

 

По археологическим исследованиям севернее поднепровской группы расположена обширная область милоградской культуры, к которой справедливо относят наименование невров. Безлюдная пустыня западнее Борисфена это — обширная и действительно пустынная область припятских болот на запад от Днепра [13. Рыбаков].

 

Описав племена, расположенные к западу от Борисфена, Геродот продолжил описание, руководствуясь уже течением Днепра: «А если переправиться через Борисфен со стороны моря, то, во-первых, будет полесье (гилея); вверх от него живут скифы-земледельцы, которых живущие у реки Гипаниса эллины называют борисфенитами.Эти земледельцы-скифы занимают область на три дня пути к востоку, простираясь до реки Пантикапы, а к северу — на 11 дней плавания вверх по Борисфену.

 

Выше их далеко тянется пустыня. За пустыней живут андрофаги — особое, но отнюдь не скифское племя. Еще выше лежит настоящая пустыня и никаких людей там, насколько мне известно, больше нет»(§ 18).«К востоку от скифов-земледельцев по ту сторону реки Пантикапы обитают скифы-кочевники. Они вовсе ничего не сеют и не пашут» (§ 19)[23. Геродот].

 

Следовательно, на берегах Борисфена Геродот знал два скифских массива:

1. Массив собственно скифских племен, кочевников по образу жизни, «царственных» по своему первенствующему положению среди других кочевых же и скифских же племен (простиравшихся до Танаиса). Многочисленные  царские скифы жили в безлесной степи. Северной границей этого массива была степная область днепровского припорожья.

2. Массив земледельческих племен («эллины назвали их скифами» — § 6), названных Геродотом применительно к Правобережью Днепра аротерами-пахарями, а применительно к Днепру вообще — георгоями-земледельцами и борисфенитами-днепровцами. Южная граница этого земледельческого массива и на правом и на левом берегу Борисфена шла севернее степной зоны, по самой границе степи и лесостепи. На правом берегу южный рубеж проходил, как уже говорилось, в 140 км от моря по речке Эксампай, а на левом берегу Борисфена рубеж шел, по словам Геродота, точно по границе степи и лесостепи по отделявшему степь лесу (гилее) на р. Пантикапе. Этот второй земледельческий массив, начинавшийся на юге примерно в верховьях Ингула и низовьях Псла и Ворсклы, поднимался на север по лесостепной зоне Среднего Поднепровья, судя по расчетам Геродота, примерно до Киева или до устья Тетерева, занимая всю лесостепную полосу с юга на север. Севернее этого земледельческого массива лежали малонаселенные земли лесной зоны [13. Рыбаков].

 

Если принять что древние славяне Славутичем называли Борисфен (Днепр), то греческое название борисфенитов есть прямой перевод племенного названия славян. У древних греков племена назывались по столичным городам, а у славян по рекам. У нас нет сведений о том, чтобы славяне Борисфеном называли реку Днепр. Поэтому, можно предположить, что под греческим названием борисфениты следует представлять племена с самоназванием славяне. Геродот по территории скифов – пахарей не путешествовал и общался с представителями борисфенитов в городе Ольвия.

 

В истории Геродота нет никаких сведений о языке племён невров, скифов-пахарей и скифов – земледельцев.В древности на территории современного острова Березань с конце 7 века до н.э. существовало  поселение Борисфен.  Во второй половине 6 века до н.э. в устье лимана реки Буг начинает активно развиваться город Ольвия. Затем жители поселения Борисфен переселились в город Ольвия. На месте города Борисфен сохранилось небольшое рыбацкое поселение. Жители Ольвии были колонистами из города Милет и назвали себя милетянами. Повторим, на территории современной Белоруссии протекает река Березина, которая является правым притоком Днепра. Вероятно, в древности у одного из племён Днепр назвался Березиной. В форме Борисфен это название закрепилось у древних греков. Геродот сообщил, что в Ольвии борисфениты говорили на греческом или скифском языке. 

 

По сведениям Геродота территория чернолесской археологической культуры совпадает с расположением скифов-земледельцев (аротерами, георгоями, борисфенитами). Вероятно три отдельных названия скифов-земледельцев соответствуют трём отдельным этносам. Можно предположить, что этнос и племенное название славян сформировалось в период 19-11 веков до н.э. в районе Верхнего Днепра на территории  сосницкой археологической культуры.

 

В книге Б.А.Рыбаков отметил: Тот земледельческий массив, о котором только что шла речь (скифы – пахари), обозначен на этой карте суммой следующих (довольно условных) локальных археологических групп: поднепровской, восточноподольской, западноподольской, волынской и ворсклинской. Все эти уже знакомые нам скифские группы объединены на карте ареалом более ранней чернолесской культуры 9 — 7 веков до н.э. [13. Рыбаков].

 

Чернолесский ареал на карте важен для нас потому, что он очень убедительно показывает полную и безусловную преемственность всех перечисленных лесостепных земледельческих групп (может быть, в меньшей мере западноподольской?) скифского времени от местной земледельческой культуры предшествующего киммерийского времени. Совпадение ареала чернолесской культуры с пространством, занятым археологическими группами скифского времени, полное [13. Рыбаков].

 

Сопоставление археологических культур и племён по Геродоту

 

Даже своеобразный клин правобережных культур по Ворскле, оказывается, возник в чернолесское время как результат земледельческой колонизации 8 — 7 веков до н.э. из киевско-тясминского Правобережья на левый берег Борисфена к лесистым тогда берегам Пантикапы-Ворсклы [13. Рыбаков].

 

Центральное место в плодородной восточно-европейской лесостепи занимают геродотовские «днепровцы», экспортеры хлеба, которых историк сопровождает дополнительными эпитетами «пахари», «земледельцы». Судя по устойчивой славянской архаичной гидронимике в земле геродотовских борисфенитов от Невриды до Пантикапы, все эти археологические группы земледельческих скифов Правобережья следует (вместе с неврами) отнести к праславянам [13. Рыбаков].

 

Геродот описал племена окружавшие Скифию. На севере скифы-пахари соседствовали с неврами. Страна невров была велика, т.к. ее одну из всех соседей Скифии Геродот называет землей, а не народом — Неврида. Западный край этой земли лежит западнее Днепра, где-то неподалеку от прикарпатских агафирсов, близ верховий Днестра; правда, мы не можем быть уверены в том, что геродотовское понимание этих верховий совпадало с нашим — за верховья Тиры могли быть приняты и Збруч и Серет-Днестровский [13. Рыбаков].

 

Восточная граница Невриды Геродотом не указана, но она очень определенно связана с землей будинов, куда переселились невры, гонимые «змеями». Как бы ни относиться к сущности этих змей — реальные ли они гадюки или же северный народ с тотемом змеи, но факт перемещения невров в восточном направлении Геродотом указан очень определенно [13. Рыбаков].

 

Археологический эквивалент геродотовской Невриде найден О.Н. Мельниковской и убедительно ею обоснован [15. Мельниковская].

 

Это милоградская (или подгорцевская) культура 6 — 3 веков до н.э. Начинаясь в верховьях Збруча, притока Днестра, и Случи, эта культура простирается в северо-восточном направлении за Припять и за Днепр, захватывая низовья Десны, Сожа и Березины.Помимо географического и хронологического совпадения милоградской культуры с данными Геродота, для нас представляют очень большой интерес наблюдения Мельниковской над перемещением милоградского населения с запада на восток. «Милоградские памятники Южной Белоруссии, — пишет исследовательница, — известны здесь именно с того времени, когда исчезают близкие или совершенно аналогичные им памятники Восточной Волыни (в основном 6 века до н.э.)». Это позволяет сделать вывод «о передвижении части населения в северо-восточном направлении с Волыни в Южную Белоруссию»[15. Мельниковская].

 

На новой земле, так сказать в Новой Невриде, поселенцы-невры сразу же стали укрепляться и строить городища; если на старых местах было много селищ, то на новых местах «памятники милоградской культуры возникают сразу как укрепленные поселения. Количество городищ очень велико, под городище занимался буквально каждый удобный мыс» [15. Мельниковская][13. Рыбаков].

 

Севернее общего ареала милоградской культуры (с входящими в него пустынными местами) располагаются две синхронные Геродоту культуры: днепро-двинская и культура штрихованной керамики [6. Седов]. «Штриховики» размещались на северо-запад от припятско-днепровской пустыни, доходя до Немана и Вилии, а днепро-двинская культура охватывала верховья Днепра и Западной Двины.

 

Будучи близки по своему хозяйственному строю (скотоводство и подсечное земледелие), эти культуры резко различаются по керамике. Именем андрофагов, вероятно, называли племена только одной из культур.На северо-востоке племена скифов-земледельцев соседствовали с племенами будинов и гелонов. Геродот сам объединил эти два разных народа и предупредил читателя, что эллины путают их и называют ошибочной тех и других общим именем гелонов.

 

Сопряженность судеб будинов и гелонов требует совместного рассмотрения их географического размещения. Геродот сообщает (§ 10) об этих народах много сведений:Сыновьями Геракла и девы-змеи были Агафирс, Гелон и младший — Скиф. Когда царство досталось Скифу, «Агафирс и Гелон были изгнаны матерью из этой страны», под которой, очевидно, следует подразумевать «Исконную Скифию» от Истра до Каркинитиды [23. Геродот][13. Рыбаков].

 

Этот параграф дает право считать гелонов племенем, близкородственным самим скифам. Относительно агафирсов мы знаем, что они оказались на северо-западе от основной Скифии; можно думать, что гелоны выселялись в противоположном, северо-восточном направлении (строго на восток жили савроматы)[13. Рыбаков].

 

«…Савроматы занимают пространство в 15 дней пути, начиная от угла Меотиды понаправлению к северу. Вся эта страна лишена диких и садовых деревьев. Выше их обитают, владея вторым наделом, будины. Земля здесь покрыта густым лесом разных пород» (§ 21).

 

Невры «были вынуждены покинуть родину и поселились среди будинов». Это произошло в середине VI в. (§ 105).«Будины — народ многолюдный; у них у всех светло-голубые глаза и рыжие волосы. В земле их находится деревянный город под названием Гелон. Каждая сторона городской стены длиной в 30 стадий. Городская стена высокая и вся деревянная.Из дерева построены также дома и святилища. Ибо там есть святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева, сооруженными по эллинскому образцу. Каждые два (три?) года там справляют празднество в честь Диониса»(§ 108) [23. Геродот].

 

Геродотовский Гелон давно уже отождествили с грандиозным Вельским городищем на Ворскле в 35 км выше Полтавы [24. Шрамко]. Во всей Скифии и окрестных землях Геродот называет только один город — Гелон. Это не удивительно, т.к. «Вельское городище 7 — 3 веков до н.э. является самым большим в Восточной Европе городищем скифского времени»[24. Шрамко]. Площадь городища — 4000 га; Вельское городище лишь немного уступало площади Москвы начала 20 века. Указанные Геродотом размеры соответствуют не столько сохранившимся до наших дней валам, сколько следам древних рвов, хорошо заметным на плане. 30 стадий Геродота равны 5320 м. Северная стена первоначального Гелона равна 5300 м, а восточная — 5500 м. Совпадение полное [13. Рыбаков].

 

К южной оконечности Вельского городища примыкает старинный русский город Глинск, упоминаемый в списке городов 14 века. Корневые согласные (ГЛН) одинаковы с Гелоном (ГЛН). Возможно, что имя древнего города сохранилось вплоть до средневековья и современности [13. Рыбаков].При локализации будинов и гелонов город Гелон будет служить нам важным ориентиром. § 108 (продолж.) «Жители Гелона издревле были эллинами. После изгнания из торговых поселений они осели среди будинов. Говорят они частью на скифском языке, а частично на эллинском. Однако у будинов иной язык, чем у гелонов; образ жизни их тоже иной»[23. Геродот][13. Рыбаков].

 

Два племени, основавшие общую крепость, — по всей вероятности будины и переселенцы с Правобережья («скифы-пахари», «борисфениты»); третьим племенем могли быть кочевники гелоны, к 5 веку до н.э. осевшие на землю.

 

Будины, невры, гелоны (археологические культуры) [13. Рыбаков]

 

«Будины — коренные жители этой страны, они ведут кочевой образ жизни. Гелоны же, напротив, занимаются земледелием, садоводством, употребляют в пищу хлеб. По внешнему виду и цвету кожи они вовсе не похожи на будинов. Впрочем, эллины и будинов зовут гелонами, хотя это и неправильно.Вся земля их покрыта густым лесом разных пород. В обширнейшем из лесов находится большое озеро, окруженное болотами и зарослями тростника. В этом озере ловят выдр, бобров и других животных с четырехугольной мордой» (§ 109)[23. Геродот][13. Рыбаков].

 

«Кочевой образ жизни» совершенно несовместим с тем, что «вся земля их покрыта разнородным лесом». Очевидно, лесные будины занимались примитивным подсечным земледелием, требовавшим постоянных перемещений [13. Рыбаков].

 

После исследования всех признаков Б.А.Рыбаков обосновал, что будины соответствуют  юхновской культуре, гелоны соответствуют скифской культуре Левобережья. Археологически определяемые невры-милоградцы действительно вселились в землю соседних будинов - юхновцев. Весь бассейн реки Снови севернее Чернигова является смешанной зоной милоградско-юхновской, т.е. невро-будинской. Юхновская культура, тоже тщательно исследованная О.Н. Мельниковской, расположена целиком в лесной зоне. Больше того, ее юго-восточная и восточная границы идут строго по кромке лесной зоны. Прав Геродот и в отношении «разнообразных пород леса»: на территории юхновской культуры (бассейн Десны, Сейма и верхней Оки) росли дубравы, лиственно-хвойные леса и значительные массивы сосновых боров. Сосновые леса занимали на территории юхновцев около 12000 кв. км. В деснинском Полесье водились и выдры и бобры. Таким образом, природа, окружавшая юхновцев, полностью сходна с природой земли геродотовских будинов [13. Рыбаков].

 

В настоящее время определено мало гаплотипов из захоронений на территории Русской равнины, поэтому мы не можем достоверно определить доминирующие гаплогруппы и субклады племён невров, скифов-пахарей (борисфенитов – славян), будинов и савромат. На основании материалов ДНК-генеалогии, можно предположить, что в середине I тыс. до н.э. на территории Русской равнины в составе многих этносов были представители ветви R1a>CTS3402. Вероятно племена будинов соответствуют древним венедам субклада I1.   

 

В составе гелонов, эллино-скифов каллипидов, их соседей алазонов, вероятно, были представители субклада E>V13. У современных украинцев представители субклада E>V13 составляют около  5,5%, у русских - 4,6%, у белорусов - 4,5%, у поляков - 2,6% [9. Рожанский].

 

Следует отметить, что у русских, украинцев и белорусов представителей субклада E>V13 примерно в два раза больше, чем прямых потомков славян субклада R1a>CTS1211> YP237>YP234. Это свидетельствует о значительной роли представителей субклада E>V13 в формировании этноса славян. В состав славян представители субклада E>V13 могли войти на разных этапах истории, включая период нахождения в районе Среднего Дуная в 3 веке до н.э. В настоящее время для реконструкции истории племён субклада E>V13 недостаточно сведений с подробными снипами и расселением представителей субклада E>V13.

 

По существующим сведениям одна их ветвей субклада E>V13 может соответствовать сведениям о племени нориков в Восточных Альпах и преданиям из Повести временных лет. Возможно название гелонов является греческим переводом названия ариев («солнечных»). 

 

4.6. Реконструкция истории древних славян в период от 15 до 3 века до н.э.

Повторим, в Повести временных лет история славян описывается от периода после переселения из района реки Дунай, о событиях до переселения на Дунай ничего не сообщается, за исключением того, что племя называлось славянами и происходило от нориков, которые жили за «много времени» до переселения в район Дуная. По материалам ДНК-генеалогии видно, что субклады R1a>Z280> CTS1211>CTS3402>YP237>L385 и R1a>Z280>CTS1211>CTS3402>Y2613  около 3 века до н.э. пережили «бутылочное горлышко». По историческим сведениям в 3 веке до н.э. савроматы разгромили Великую Скифию и многие племена скифов переселились на Дунай.

 

Из племенного названия славян и исторических событий, можно предположить, что предки дунайских славян до 3 века до н.э. жили по берегам реки Славутич (Днепра) в районе современного Среднего Днепра и переселились в район Дуная после нашествия савроматов. В настоящее время только ДНК - род  R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 можно надежно сопоставить с этносом древних славян. Таким образом, из  исследований истории славян периода 19-3 веков до н.э. нам известно только 5 признаков: из Повести временных лет известно название  нориков предков славян (1) и племенное название славян (2) до переселения в район Среднего и Нижнего Дуная (3).

 

По лингвистическим исследованиям определено, что славянский язык и языки предков литовцев и латышей являются самыми близкими (4). По материалам ДНК-генеалогии у древних славян был субклад  R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234 (5).После сопоставления ветвей субкладов современных русских, украинцев, белорусов, поляков, литовцев и латышей, мы предположили, что славянский язык произошел от племён с доминирующим субкладом  R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234, а литовский и латышский языки произошли от племён с доминирующими субкладами     R1a>CTS3402> YP237>YP578; R1a>P237>YP419; R1a>P237>YP951. В настоящее время не найдены ископаемые гаплотипы ветви субкладов  R1a>Z280>CTS3402.

 

Из исторических сведений известно, что славяне своих покойников кремировали. По археологическим исследованиям предполагается, что предки литовцев и латышей своих покойников тоже кремировали, поэтому мало шансов найти ископаемые гаплотипы древних славян и предков литовцев и латышей.Историю славян периода 19-3 веков до н.э. мы можем реконструировать на основании материалов ДНК-генеалогии, через сопоставление археологических культур и ветвей субкладов, которые могли быть на территории археологических культур.    

 

В статье Ю.В. Кухаренко «Полесье и его место в процессе этногенеза славян» на территории белорусского Полесья (по калиброванных датам начиная с 34 века до н.э.) выявлена устойчивая граница между центрально-европейскими и восточноевропейскими археологическими культурами [25. Кухаренко].

 

До 34 века до н.э. на территории белорусского Полесья была распространена однородная археологическая культура -  гребенчатой керамики. Границы распространения культур показаны в статье Ю.В. Кухаренко на рис. 2.

 

В статье Ю.В. Кухаренко сообщается: «Поселения культуры гребенчатой керамики наиболее  многочисленны и распространены по всей территории Полесья. Характерной их особенностью является наличие на многих из них микролитических кремневых орудий мезолитических форм. Некоторые из поселений даже расположены на местах старых мезолитических стоянок (Нобель, Носки, Буйразь, Хильчицы и др.)»[25. Кухаренко].

 

Около 34 века до н.э. на западе Полесья появились племена культуры воронковидных кубков. В статье Ю.В. Кухаренко сообщается: «В отличие от поселений с гребенчатой керамикой, поселения культуры воронковидных  кубков немногочисленны и известны только в западных, соприкасающихся с Польшей районах Полесья… Судя же по подъёмному материалу и району распространения, полесские поселения культуры воронковидных кубков вместе с подобными же памятниками соседних районов Волыни и Польши представляют собой окраинную, наиболее удалённую к востоку группу этой культуры, занимавшей тогда в Европе довольно обширную территорию»[25. Кухаренко]. 

 

Полесье в неолитическое время.

1-южная граница распространения культуры гребенчатой керамики;

2- юго-восточная граница распространения культуры воронковидных кубков;

3-юго-восточная граница распространения культуры шаровидных амфор; сплошной линией на этой и всех последующих картах обозначены границы Полесья. (рис. 2) [25. Кухаренко].

 

В статье Ю.В. Кухаренко сообщается:  «Прекращение функционирования поселений культуры воронковидных кубков в восточных районах её распространения обычно связывают с внезапным вторжением на эту территорию каких-то новых пришельцев (Т. Сулимирский, Я. Ковальчик). Доказательством этого является картина разрушений и пожарищ, наблюдаемая во время раскопок на поселениях соседних с Полесьем районов (Грудек Надбужный, Лежница, Грабова Гора).

 

Полагают также, что пришельцами этими скорее всего были племена культуры шаровидных амфор, памятники которых появляются в Полесье, на Волыни и Подолии сразу же после прекращения функционирования памятников культуры воронковидных кубков»[25. Кухаренко]. 

 

Около 28 века до н.э. в Полесье стали распространяться племена шнуровой керамики, в составе которых были племена с доминирующим субкладом  R1a>Z280 и которые говорили на языках индоевропейской семьи. «В самом начале эпохи бронзы на территории Полесья появляются памятники культуры шнуровой керамики… Судя по формам и мотивам орнаментации этих сосудов, полесские поселения культуры шнуровой керамики относятся к нескольким различным группам, точнее культурам. Поселения восточных районов Полесья, например, относятся к среднеднепровской культуре — Велемичи, Буйразь, Хильчицы, Рычево, Слепцы, Миробель, Мозырь, Калинковичи»[25. Кухаренко]. 

 

Около 19 века до н.э., вероятно, вследствие расселения племён сеймо-турбинского феномена и последующего вытеснения около 18 века до н.э. племен фатьяновской культуры на запад, в Полесье стали распространяться новые археологические культуры. «На смену памятникам культуры шнуровой керамики в Полесье появляются памятники двух близких культур: тшцинецкой в западных районах и сосницкой — в восточных (рис 4).

 

В основном это поселения, которые в настоящее время известны уже более чем в сорока пунктах»[25. Кухаренко]. «По аналогии с лучше исследованными памятниками этих культур в соседних районах, поселения, относящиеся к тшцинецкой культуре, могут быть датированы периодом от 1500 до 1200 гг. до н. э. (А. Гардавский), поселения, относящиеся к сосницкой культуре, — второй половиной II — началом I тысячелетия до н. э. (С. С. Березанская, И. И. Артеменко). Иными словами, тшцинецкие памятники в западных районах Полесья доживают вплоть до появления там памятников лужицкой культуры, а памятники сосницкой культуры в восточных районах, в их позднем лебедивском варианте, — до начала железного века, когда они сменяются там памятниками милоградской культуры»[25. Кухаренко]. 

 

«На самой южной окраине западных районов Полесья одновременно с лужицкими племенами обитали, по-видимому, и племена  высоцкой культуры…. Культура эта сложилась в зоне контакта лужицкой культуры с культурами украинской лесостепи и является смешанной по своему характеру. При этом, однако, в ней явно преобладают лужицкие элементы»[25. Кухаренко]. 

 

Полесье в эпоху бронзы1- восточная граница распространения тшцинецкой культуры; 2- западная граница распространения сосницкой культуры. (рис. 4) [25. Кухаренко].

 

На основании совпадения названия племени славян с названием реки Слувутич (Днепр) и наличия «бутылочного горлышка» около 2 века до н.э. в разветвлениях субклада R1a>Z280>CTS3402>YP237>YP234, я предположил, что перед переселением в район реки Дунай, в период 7-3 веков до н.э. славяне жили на территории подгорцевской группы в южной части милоградской археологической культуры. Археологи отождествляют население милоградской  культуры с племенами невров, описанных Геродотом.

 

Следует отметить совпадение древнеславянских топонимов с территорией невров и южной части  милоградской  культуры. Также следует отметить, что во 2 веке до н.э. на территории милоградской культуры поселились племена зарубинецкой культуры, которых по археологическим признакам следует считать потомками дунайских славян из Повести временных лет.  

 

Ареал Милоградской культуры

 

В 7 веке до н.э. племена чернолесской культуры были завоеваны оседлыми скифами. Завоеватели были заинтересованы в разделении подчинённых земледельцев и, возможно, способствовали переселению предков славян милоградской  культуры в район Среднего Днепра. В 5 веке до н.э. после победы над Дарием оседлые скифы стали испытывать давление от кочевых скифов.  

 

Классическая чернолесская культура заканчивается к 5 веку до н. э., после чего следует период упрощения материальной культуры, интерпретируемый как обнищание в связи с политическим доминированием кочевых скифов. Вместе с тем на поздней стадии наблюдается рост укрепленных поселений, вероятно, для защиты от кочевников, сооружение многочисленных рвов, валов и деревянных стен. Плотность населения возрастает, а преемственность социокультурных традиций сохраняется.

 

Драматическая смена археологических культур приходится лишь на 3 век до н. э., когда в регионе появляются сарматы. Возможно в связи с похолоданием климата земледельцы милоградской культуры стали переселяться в южные районы. Вероятно в период 7-3 веков до н.э. предки дунайских славян расселились на территории   чернолесской культуры, об этом говорит распространение обряда кремации. В связи с экспансией скифов племена чернолесской культуры образовали союз с неврами для противостояния скифам - кочевникам.    В 3 веке до н.э. в результате разгрома сарматами Великой Скифии предки славян, вместе со скифами – земледельцами и  скифами - кочевниками переселились в районы Среднего и Нижнего Дуная.

 

Таким образом,  в период 5-3 веков до н.э. в районе Среднего Днепра предки дунайских славян испытали сильное влияние от скифов. Разгром «Великой Скифии» и нашествие савромат привели к ослаблению племён невров  (земледельцев милоградской культуры). На территорию невров стали расселяться племена поморской культуры. В статье Ю.В. Кухаренко сообщается: «В западных районах Полесья, там, где в конце эпохи бронзы и в начале железного века обитали лужицкие племена, примерно в 3 веке до н. э. появляются памятники новой культуры —поморской. Представлены они поселениями и могильниками»[25. Кухаренко]. 

 

«В конце 2 века до н. э. в Полесье, там, где раньше были распространены памятники поморской культуры, и далее к востоку, южнее Припяти, появляются памятники зарубинецкой культуры (рис 6). Как и поморские, с которыми они связаны не только хронологически, но и генетически, памятники эти представлены неукреплёнными поселениями и бескурганными могильниками, содержащими погребения с трупосожжениями»[25. Кухаренко]. 

 

В следующей главе будут представлены результаты археологических исследований зарубинецкой культуры. При сопоставлении этих исследований с материалами ДНК-генеалогии, появляются основания считать, что зарубинецкую археологическую культуру создали племена славян переселившихся из района Среднего Дуная, как это описано в Повести временных лет.В статье Ю.В. Кухаренко сообщается:  «В начале, а скорее всего даже в середине 2 века нашей  эры памятники зарубинецкой культуры в Полесье прекращают своё функционирование. На смену им в западных районах Полесья, начиная со второй половины 2 века н. э., появляются памятники совершенно иного типа, иной культуры… Время существования этих памятников — вторая половина 2—4 веков н. э. — довольно хорошо устанавливается по вещам, найденным в погребениях. Почти все эти вещи представлены типами, характерными для памятников готско-гепидской культуры низовьев Вислы»[25. Кухаренко]. 

 

Полесье на рубеже и в первых веках нашей эры

1-южная граница распространения культуры штрихованной керамики;

2-район занятый зарубинецкой культурой;

3 – германские топонимы (по Т. леер-Сплавинскому);

4- юго-восточная граница распространения так называемой готско-гепидской культуры (рис.6) [25. Кухаренко]. 

 

«Памятники готско-гепидской культуры Полесья прекратили своё функционирование в конце 4 века н. э., т. е. после разгрома гуннами готского союза племён в Причерноморье. Население, которому они принадлежали, покинуло эту территорию, разделив, по-видимому, судьбу своих более южных сородичей, с которыми оно было теснейшим образом связано»[25. Кухаренко]. 

 

«После ухода готов и связанных с ними племён большая часть Полесья некоторое время, судя по всему, не была заселена. Во всяком случае в районах к югу от Ясельды и Припяти пока что не известно никаких памятников, которые можно было бы датировать 5 и первой половиной 6 века н. э. … Лишь на северо-востоке Полесья, т. е. в районе, занятом до этого памятниками культуры штрихованной керамики, куда не доходили готы, в это время мы находим следы обитания всё тех же балтийских племён (венедов)»[25. Кухаренко]. 

 

«Примерно в середине 6 века н. э. в районах Полесья, не занятых балтами, т. е. к югу от Ясельды и Припяти, впервые появляются несомненно славянские памятники. Я имею в виду памятники пражского типа. Это бескурганные могильники с трупосожжениями (Хорёк, Хотомель), неукреплённые поселения (Вулька Угрузская, Мотоль, Городище, Либлино, Петриков) и небольшие округлые городища (Хильчицы, Хотомель)»[25. Кухаренко]. Из археологических исследований и материалов ДНК-генеалогии следует, что древние славяне входили в состав геродотовских невров и борисфенитов. После разгрома савроматами Великой Скифии, часть древних славян переселилась в район Дуная. В районе Дуная на славян оказали очень сильное влияние соседние племена. В период двух - трёх поколений жизни в районе Дуная  сформировался новый этнос дунайские славяне.

 

В конце 3 века до н.э. часть дунайских славян через верховья Вислы вернулись в район Днепра и Припяти. В районе Среднего Днепра и Припяти дунайские славяне объединились с потомками невров и племенами поморской культуры. У переселенцев с Дуная и Вислы изменился племенной язык и  материальная культура, которые археологи назвали зарубинецкой. На основе археологических, лингвистических исследований и сведений ДНК-генеалогии, а также содержания Повести временных лет историю славян можно разделить на пять периодов: Первый период  от середины II тыс. до н.э. до разгрома Великой Скифии в первой половине 3 века до н.э.. 

 

Второй период от переселения в район реки Дунай в первой половине 3 века до н.э. до переселения части племён из района Дуная и расселения по Карпатам (морава и чехи), в районе реки Висла (ляхи, лутичи, мазовшане, поморяне) и в районе Днепра и Припяти (поляне, древляне, дреговичи) в период 3-2 веков до н.э. Третий  период от формирования зарубинецкой и пшеворской археологических культур во 2 веке до н.э. до нашествия гуннов во второй половине 4 века. Четвёртый период от переселения народов в конце 4 века до нашествия авар во второй половине 6 века. Пятый период от создания Аварского каганата в конце 6 века до формирования государств Русь и Польша в 10 веке. 

 

Литература

1. Щедровицкий Д.В. «Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево» М.Теревинф. 2014. Стр. 116. 

 

2. Повесть временных лет. Изд. 2-е, исправленное, дополненное. – Спб.: "Наука", 1991. Подготовка текста, перевод, статьи и комментарии Д. С. Лихачева. Под редакцией В. П. Адриановой-Перетц.

 

3. Сайт YFull YTree (дата обращения 20.03.2018).

 

4. Филин Ф.П. Образование языка восточных славян. М.—Л., 1962. (стр. 122-123).

 

5. Eupedia. http://www.eupedia.com. (дата обращения 20.03.2018). 

 

6. Седов В.В. Славяне в древности. Москва: Издательство «Научно-производственное благотворительное общество «Фонд археологии», 1994.

 

7. Клёсов А.А. «Венеты и венеды – кто их современные потомки?». Часть 1, 23.02.2015.   Часть 2, 6.03.2015 http://pereformat.ru/ (дата обращения 11.05.2015).  

 

8. Бараш С.И. История неурожаев и погоды в Европе (по XVI в. н.э.).  Ленинград: Гидрометеоиздат, 1989.

 

9. Рожанский И.Л. Загадки Русской равнины: монголы, финно-угры и викинги. Переформат, 3.02.2015. http://pereformat.ru/ (дата обращения 11.05.2015).

 

10. Свешнiков I. К., Пiдсумки дослiдження культур бронзовоï доби Прикарпаття i Захiдного Подiлля, Львiв, 1958, с. 21-28;

 

11. Sulimirski T., Kurhany komarowskie, Stanislawów, 1939.

 

12. Гадзяцкая О. С., Крайнов Д. А. Новые исследования неолитических памятников Верхнего Поволжья // КСИА. 1965. Вып. 100.

 

13. Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. М., Издательство «Наука», 1979.

 

14. Трубачев О.Н. Названия рек Правобережной Украины: Словообразование.  Этимология. Этническая интерпретация. — М.: Наука, 1968. 

 

15. Мельниковская О.Н. Племена Южной Белоруссии в раннем железном веке. М., 1967, с. 170-185.

 

16. Vasmer M Die Urheimat der Slawen // Der ostdeutsche Volkboden. Breslau, 1926. S. 118—143

 

17. Романски Ст. Славянская прародина // Българска историческа библиотека. Т. 2. София, 1929. С. 64—79; Он же. Прародина и разселяне на славяните // През вековете. София, 1938. N 1. С. 1—32.

 

18. Тереножкин А.И. Предскифский период на Днепровском правобережье. Киев, 1961 

 

19. Рожанский И.Л. Современные гаплокарты на сайте Переформат, раздел базы данных.  http://pereformat.ru/ (дата обращения 11.05.2018).

 

20. Березанская C.C. Об этнической принадлежности чернолесской культуры // Труды V Международного конгресса археологов-славистов. Т. 4. Киев, 1988. С. 12—18.

 

21. Откупщиков Ю. В. Βορυσθένης и Березина // Откупщиков Ю. В. Из истории индоевропейского словообразования. — СПб.: СПбГУ, 2005. — С. 336—352.

 

22.  Славянин // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / автор - сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.

 

23. Геродот. История в девяти томах. Научно-издательский центр "ЛАДОМИР" "АСТ" М., 1999г.

 

24. Шрамко Б. А. Крепость скифской эпохи у с. Вельск — город Гелон. — В кн.: Скифский мир. Киев, 1975, с. 94-132. Впервые отождествление Вельского городища с Гелоном было сделано В. Щербаковским в 1930 г. План городища публиковался неоднократно (см.: Шрамко Б.А. Восточное укрепление Вельского городища. — В кн.: Скифские древности. Киев, 1973, с. 83).

 

25. Кухаренко Ю.В. статья Полесье и его место в процессе этногенеза славян. (Лингвистика, археология, топонимика). — М.. 1968. — С. 18—46.